والفرق بين الركن والشرط من أهم النقاط في الأحكام الشرعية. الحكم الشرعي هو كلام الله عز وجل لعباده لفعل شيء واجب أو مستحب، أو ترك شيء رغبة أو رغبة. لا يعجبك، أو إذا كان الاختيار بين الفعل والرفض، وفي هذا المقال سوف نتعرف على الفروق بين القرارات القانونية.
الفرق بين الواجب والالتزام
ولا يظهر تمييز العلماء بين الواجب والواجب في الأحكام الشرعية إلا في حالة الحج، لأن هذين اللفظين متعلقان بالحكم والشهادة على وجه مطلق الفكر، وقد فرق الإمام أحمد بين الواجب والواجب، فقالوا: فالوجوب نهائي لغة، وثبت في الاصطلاح أن الدليل القاطع من الكتاب أو المتواترة أو الإجماع له في اللغة ما يدل على التقصير والوجوب، وفي الاصطلاح هو ثبت بالأدلة. والإيمان المفترض يقتضي العلم، ومن هذا الفرق عدة نقاط، فعند الحنفية، من أنكر الوجوب فهو كافر لأنه أنكر ما يجب أن يعتقد وجوبه، أما من أنكر الواجب فهو عندهم كافر. لا . كافر الأدلة الدالة على الوجوب هي أدلة ظنية لا تحتاج إلى الاعتقاد بها، ومن أنكرها فقد حكم عليه بالفسق.
الفرق بين الزاوية والحالة
وعند الحديث عن الفرق بين الركن والشرط، فهي أحكام إيجابية في الفقه الإسلامي، والفرق هو كما يلي:
- الشرط: في اللغة مثلا هو علامات الساعة، وأما الشرط في الاصطلاح الشرعي فهو الشيء الذي يقتضي عدم وجوده ووجوده، وليس عدمه، مثل قدوم الزمان وقدومه. منها شرط من شروط أدائها، فإذا لم يدخل وقت الصلاة، لم يجب الأداء، ولم تتم الصلاة، وهناك شرط الوجوب وشرط الصحة.
- الركن: في اللغة يعني الركن، وفي الاصطلاح هو الذي وجوده يفترض وجوده، وعدم وجوده يفترض عدم وجوده. ومثال ذلك الركوع في الصلاة لأنه ركن من أركان الصلاة. الصلاة باطلة إذا لم تؤدها، ولو استكملت بقية أركانها للحصول على الصحة، وإذا فقد أحدها فلا صحة.
الفرق بين الركن والواجب
ومتى عرفنا الفرق بين الركن والشرط عرفنا الفرق بين الركن والواجب. وقال بعض أهل العلم: لا فرق بينهما، وقال آخرون: هناك فرق بين الركن والواجب. وفي بعض المسائل، قال آخرون: لا يسقط الركن بحال، ولكن يسقط الوجوب، مثلاً بنسيان الاعتقاد بأن من نسي تمثال الصلاة، لا يسقط عنه هذا الركن، بل يبقى في واجباته. حتى يؤديها بعد ذلك، وإلا بطلت صلاته؛ مثل تكبيرة الإحرام والركوع والركوع وغيرها من الأركان، وأما الصلاة المكتوبة إذا تركها الداعي ناسياً عنها، فيكفي أن يصلي بدلاً منها، مثل أن يقول: «سبحان ربي عظيم» مرة واحدة في الركوع، أو مثلاً نسيان التشهد الأول.
وهكذا تعلمنا الفروق بين كثير من الشرائع الإسلامية، مثل الفرق بين الركن والواجب، والفرق بين الركن والشرط، والفرق بين الواجب والواجب.