عند الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر ، فإن الدين الإسلامي هو نهج متكامل وقانون مترابط. الإمساك يبدأ في تناول الشعر والأظافر.
متى يبدأ الإمساك بأخذ الشعر والأظافر؟
المسلم الذي كان يعتزم ذبح التضحية يمتنع عن قطع الشعر والأظافر بقصد اتباع مثال النبي محمد -السلام والبركات عليهما -وكذلك أن هذه هي المكافأة وأكبر مكافأة ، هنا نوضح لك عندما تبدأ الإمساك في أخذ الشعر والأظافر:
- يبدأ الإمساك في قطع الأظافر والشعر من خلال دخول العشرة من Dhu al -Hijjah.
- وبالتالي ، من المستحسن أن يتوقف المسلم عن حلق الشعر وقطع الأظافر مع دخول الأيام الأولى من Dhu al -hijjah.
- هذا من فجر الأحد ، وهو ثلاثين يوليو 2025 م.
- تجدر الإشارة إلى أن الامتناع عن قطع الأظافر والشعر هو السنة.
- كما توقف ذلك يزيد من المكافأة والمكافأة ، ولكن لا شيء مفقود منه.
- قيل أن حكمة عدم قطع الشعر أو تقصيرها هي تشبيه محرم.
- أثناء التدريب والتعايش مع النساء لأولئك الذين يريدون التضحية ليس محظورًا ومن غير المرجح.
- بدلا من ذلك ، فإن الكراهية البارزة مخصصة لقطع الشعر وتزويد الأظافر.
- حيث قال النبي: (كل من لديه تضحية سيضحي به ، ثم عندما يكون هو نفس الحجة ، فلن يأخذوا من شعره ، ولا من أي شيء آخر ، بحيث يكون كذلك).
هل يتم أخطئ التضحية إذا أخذ من شعره … الحكم على حمل الشعر
بعض المسلمين يجهلون التمييز بين الأمور الواجبة وفرضهم عليها ، والأمور المرغوبة التي أثبتت في السنة من النبي محمد -السلام على أنه يزيد من ذلك ، إذا كان المسلم يتركه: شعره:
- كل من كلية الفكر في شافي وماليكي يرون أن الامتناع عن حلق الشعر وتقليم الأظافر هو عام.
- إذا أراد المسلم التضحية ، أو يعلم أن الآخرين يضحون به ، فيجب عليه ألا يخفف شعر رأسه أو جسده ، سواء عن طريق الحلق أو القطع أو غير ذلك.
- من المستحسن أيضًا عدم قطع الأظافر ، ولا أخذ أي شيء من الجلد.
- هذا مع دخول ليلة اليوم الأول من شهر Dhu al -Hijjah ، وحتى الانتهاء من التضحية بالتضحية.
- الدليل على هذا هو قول النبي -أن يكون صلاة الله وسلامه عليه -: “من يرى هلال دو الهجاه ، يريد التضحية ، لذلك لا يأخذ من شعره أو أظافره حتى يضحى”.
- وبالتالي ، فإن أخذ الشعر أو قطع الأظافر لا يخطئ عليه.
- لكنه لا يزيد من المكافأة.
- تم ذكره في كتاب “The Great Sunan” من Nasa’i: “إن انتهاك هذا ليس ممنوعًا ، بل كراهية الكراهية”.
ما يحظر التضحية
يعتقد بعض الناس أن حلق الشعر أو تقليم الأظافر أمر ممنوع في التضحية ، لكن هذا ليس صحيحًا ، لكن السنة من الرسول من أفعاله التي تلقوا المزيد من الأجور ، وقد تمت مكافأتها مع الله ، وكل من غادره لا ينتقص من أجوره ، هنا سنشرح ما هو ممنوع للضرورة:
- ليس من المحظور التضحية لفعل شيء ما.
- إن تكوين الأظافر والشعر حتى التضحية بالتضحية أمر مرغوب فيه وتفويضه ، وليس التزامًا.
- إذا أراد المسلم التضحية ، فإنه يكره أن يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره ، وكذلك بقية الجسم.
- وبالمثل ، ليس من المحظور أن تعايش الضحية مع النساء.
- أيضا ، ليس من المحظور العطور العطور والروائح الجيدة.
- كما تختلف أحكام التضحية عن محرم العجاج.
حكم على شعر الحلاقة في العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah
كان الحكم على حلق الشعر في العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah موضوع الخلاف بين بعض مذاهب المسلمين. في الأسطر التالية ، سنعرض هذه الأحكام:
- قالت والدة المؤمنين أو سلاماه – روى الله لها – أن النبي – قد تكون صلاة الله وسلامه: “إذا دخلت العشرة وأريد منكم أن يتضحية ، فهو لا يلمس شعره ويعظ على أي شيء”.
- من المستحسن امتناع مدرسة شافي للتفكير عن حلق الشعر والأظافر ، لكنها ليست إلزامية.
- هذا يقع داخل السنة من النبي.
- لكن أخذ من الشعر كرهت ، وليس ممنوعًا.
- في حين أن مدرسة الفكر هانبيلي ترى أن إيقاف أخذ الشعر هو واجب.
- في حالة أخذ التضحية من الشعر أو الجلد ، فإن هذا ممنوع.
- في حين أن كلية الفكر في هانافي وماليكي تفكر في التوقف عن أخذ شيء من الشهر وليس العام.
- أيضا ، حلاقة الشعر والجلد لا يكره.
عند الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر ، هذا مع دخول شهر Dhu al -Hijjah منذ ليلة الأيام الأولى من هذا الشهر ، وينتهي فقط بتضحية التضحية في اليوم العاشر من Dhu hijjah.