شروط الاحرام للاضحيه ووقتها

إن ظروف الضحية ووقته ترتبط هرم إيرام دائمًا باسم إيرام لأولئك الذين يرغبون في أداء الحج في منزل الله ، وليس هناك ما هو أكثر من حج إلى إيرام في الإسلام ، لأنه لا أحد لديه خدش و I و I. يتم تحديد HRAM للتضحية.

ما هي التضحية

الضحية هي جميع ذبح في يوم الذبح ، وهو اليوم ، وتسمى التضحية كل ما تم ذبحه في ttastereq لمدة ثلاثة أيام ، والتضحية من وحش الماشية.

خطوات مع الأبقار والأغنام والماعز والأغنام.
يختلف عصر الضحايا وفقًا لنوعه ، حيث يجب أن يكون عمر الجمل 4 سنوات و 5 سنوات ويجب أن يكون في الأغنام بعد سبعة أشهر ، وتتطلب الأبقار أن تكون قد اكتملت لمدة عامين.
قال سفير الله ، يكون الصلوات والسلام من الله ، “لا تذبذب في السن فقط ، إلا أنك صعب عليك ، لذا فأنت ساق للضوء”.

ظروف ihram للتضحية

يجب الوفاء بالضحايا في بعض الشروط لجعلهم مؤهلين ، هذه الشروط هي:

شريطة فهي ليست عيوب ، لذلك لا تكون عاريا أو عرجاء أو مفرطة.
لا تكافئ الوحش الذي يؤثر على جسده كمرض أو وباء ، وإذا كان المرض لا يؤثر على جسده ، يُسمح له بذبحه.
إذا كانت رحلة رائعة.
إذا حدث كسر معا في أقدامه.
لا تذبذب الوحش الذي ذهب العقل ويضيع.
الوحش الذي قطع الأذن مع جرح واضح.
من هو ولادته.

تصحية

برز الباحثون في تحديد وقت التضحية وآرائهم على النحو التالي:

يمكن للشخص أداء الذبح في مدرسة هانافي في فجر يوم العيد بعد الصلاة.
في مدرسة شافي الفكر ، الذبح عندما ترتفع الشمس.
ينتهي وقت الذبح في تفكير Malik و Hanbal باليوم الثاني من Dhu al Hijjah.
في مدرسة Hanbal و Malik الفكر ، يوم الذبح هو يوم Dhu al Hijjah ، أي في اليوم الأول من العيد.
في مدرسة شافي فكري ، فإن أيام التضحية هي أيام الشريك ، التي هي 11 12.13 من شهر Dhu al Hijjah.
لا يُسمح لمدرسة شافي وهانافي وهانبالي فكرة الذبح في الليل ، وإذا تم ذبحها ، فهي غير تعرض لها لأن الإضاءة غير متوفرة.
رفضت مدرسة مالك الفكر الذبح في الليل وقالت إن الوقت فقط قد انقسم خلال النهار ، والليل المقصود بين غروب الشمس والفجر في ذلك الوقت.

انظر أيضا:

ظروف ihram للتضحية

من أجل أن يكون الشخص الذي تم التضحية به على صواب ، كان عليه أو لها أن يصنع عدة شروط:

يجب أن تكون الضحية مالك التضحية ، أي أنه لم يتم سرقتها وأن مشترياتها مسموح بها.
عليه أن يشتري تضحيات جيدة حتى يتمكن من السماح له بالحب.
والغرض من ذلك هو أساس احترام التضحية ، لذلك يجب تمييز النية عن حقيقة أن التضحيات تذهب إلى الفقراء أو الأقارب.
وفقًا لشافي ومالك وهانبال معهد التفكير ، فإن التضحيات تعتزم الذبح لصالح ، ولكن قيل إن مدرسة هانافي قد تم تحديدها عند الشراء.

ما يجب أن يكون متاحًا:

كن مسلمًا حرًا ، وبعبارة أخرى ، غير متنكره.
بصفته مسلمًا بالغًا ويمكن اعتباره عامًا للصغار ، ويقال إن التضحية لم تُكتب لأمواله الخاصة مقابل أمواله الخاصة ، شافي وهانبي.
في عقيدة ماليكي ، قيل أن التضحية لا يجب أن تكون حجًا لأن الحاج سينا.
وقال عقيدة الهانافي إن الراكب أسقط زاوية التضحية ، لكن بعض المحامين قالوا إن المقيم كان مثل الركاب.

شروط ihram للتضحية لغير النمو

ظروف ihram للتضحية ، مما يعني أنه يذبح في محادثتين:

حيث يوجد أربعة أئمة من الإسلام ، تناقش في الزاوية قبل إيرارا.
إذا لم تكن المعضلة هي الرأي الأول ، أي أنه لا يذكر أن قطع الشعر والأظافر ممنوع قبل التضحية بالتضحية ، وهذا وفقًا لعقيدة أبو حنيفا وقلت عن الإمام مالك.
قيل إن البيان الثاني قيل إن قطع الشعر والأظافر لم يكن ممنوعًا ، لكنه كره ، وقد قيل هذا عن ههافي الإمام وذكره في سلطة الإمام مالك.
الرأي الثالث ، وقيل إن قطع الشعر والأظافر ممنوع تمامًا ، وبالنسبة لأولئك الذين فعلوا ذلك ، فإن خطيئة الخطيئة ، وهي تدور حول دروس الإمام أحمد بن هانبال.
أم سلاماه ، الله أن يكون سعيدًا معه ، قال: “مع كل ذبح ، ذبحه.
ما يسمح بالقيام به هو التضحية بخلاف الحاج ، مثل حقيقة أن التضحية بخلاف الحاج لا ترتدي ملابس الإيرم ، ويمكن أن يقطع لطف زوجته وصيده وغيره من أن الحاج لا ينبغي أن يفعله.
من أجل أن تكون التضحيات قريبة من الجلد ، من المستحسن ترك شعر رأسه وأظافره من الشهر المحظور من Dhu al hijjah.
ولكن إذا كانت التضحية تقلل من تقصير الشعر أو قص الأظافر ، فإنها لا تطل على تضحياتها ، لكنها تقبل تضحياته.

حالة من التضحية الأكل المسموح بها

الناس لديهم ظروف يمكن أن تأكل التضحية ، وأهمها الاسم:

في مدرسة Hanaf و Malik و Hanbal الفكر ، قيل إن الاسم إلزامي ، وهذا وفقًا لما قيل في كتاب الله العظيم ، “لا تأكل ما لم يذكره اسم الله وأنه غير أخلاقي”.
وبالنسبة لأولئك الذين ينسون ذلك ، يُسمح له ولا يُمنع من تناول الطعام ، ويقال إن سكان مدرسة شاف الفكر هم sunna.
قيل سلطة ابن عمر ، ما إذا كان الله سعيدا به الذي قال ، “جلالة كب بن مالك ، التي ترعىه من الأغنام في السوق ، وقد صدمت ، وعانت الأغنام ، وكسرت ، لذلك تم كسرها وكسرت. دع الله يباركه ويعطيه السلام وأخبرهم أن يأكلوه. “
قيل أن ابن بن تيميا هو شرط لتضحية الأكل لأنها زاوية لا يمكن التخلي عنها عن طريق النسيان أو العمدة أو بأي شكل من الأشكال من سلطة الإمام مالك والإمام أحمد.

انظر أيضا:

متى يبدأ إيرام في التضحية؟

أي شخص يريد أن يكون أحد التضحيات التي تسأل عن تاريخ جلد الجلد ، فقد أعطى الدين الإسلامي التضحية بذبح غير المجرمين في بعض الحالات والأوقات.

في البداية ، يجب أن تكون الملاحظة هي أن الامتناع عن بعض القضايا لإكمال التضحية لا يحظر على الحاج.
يأتي وقت التضحية بالضحايا عندما يتم نشر هلال Dhu al hijjahi ، ويُسمح بقص الرجل الذي لديه القليل من الأظافر في بعض المدارس الفكرية.

في النهاية ، عرفنا شروط الجلد للتضحية وما الذي ضحى به الأشخاص ، ليس هذا هو الحاج ، وما إذا كان هذا الحاج ، أم أنه أسماء ، لأن التضحية هي سنة للبالغين.