الحديث ، الذي يدل على أن إنشاء العدالة هو أحد الهاديين الذين أخبر النبي نبينا محمد ، والسلام والبركات له ، لتمييز بين قرارات الدين مثل القديس قربان ، مثل الإبليت والصلاة والعديد من الصلوات. النبي محمد ، السلام بالنسبة له ليكون منصفًا مع كل ما يستحق الثناء.
الحديث الذي يظهر أساس العدالة
لا يوجد نقاش واحد في النقاش المطهر الذي يوضح ويدعو إلى العدالة ، ولكن هناك العديد من الهاوية التي تظهر إنشاء العدالة.
- وقال: “سفير الله ،” سفير الله ، “سفير الله ،” سفير الله ، “سفير الله ،” سفير الله ، “صلاة وسلام الله ، ببيعها مع جلسة استماع وطاعة في الناشط وماتنا ، ونحن لا نأخذها إلى الأسرة ، ونحن كذلك. لم نكن خائفين من الله للأم غير الواضحة.
- وقال: “لقد أعطاني أبي هدية”. وقد استقبل ، وقال ، وأعطيت ابني من العمرة ، فتاة أتيا ، لذلك أخبرتني أن أشاهدك ، سفير الله ، لقد قلت ، لقد خائف من الله وتعديل أطفالك ، وعادها وأعطيتها. “
- قال سفير الله ، وهو صلاة وسلام الله ، “ثلاثة لا تعيد دعوتهم الصيام حتى ينفجر ، الإمام والقمع”.
- قال سفير الله ، أن يكون صلوات الله وسلامه عليه ، “الحكام ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار.
- وقال سفير الله ، يكون صلاة وسلام الله له ، “فضل الجهاد كلمة العدالة على سلطان غير عادل. أو أمير غير عادل.
- قال سفير الله ، ويكون الصلوات والسلام من الله ، “عائلة العائلات قبل أن تكون عندما سُرقت في الشر ، وتركوها ، ثم تركوها ، ثم يتركونها ، ويتركون. حدود الله وصلاحه ، إذا سرقها فاطمة ، محمد ، قطعت يده.
- قال سفير الله ، أن يكون صلوات الله وسلامه له ، “كل سلام هو مؤسسة خيرية له كل يوم ، عندما تربى الشمس ، يتم تكييف اثنين من بين اثنين”.
انظر أيضا:
أساليب ووسائل لتحقيق العدالة في المجتمع
هناك العديد من الطرق وطرق لمساعدتنا في تحقيق العدالة والقيمة المتساوية قدر الإمكان بين هذه الأساليب:
- التطبيق والالتزام بالدين وتعاليمه في الشريعة الإسلامية ، لأن الدين الإسلامي هو الأساس.
- حقوق ملكية جميع أفراد المجتمع وبينهم قلة الطلاق ، بسبب الدين أو الشكل أو اللون أو العرق وجميع الحقوق ، مع الحقوق والالتزامات العادلة.
- لكل عضو في المجتمع ، الحق في الحصول على امتيازات وأرباح ، وكذلك تحقيق الإنصاف بين الموظفين والموظفين في بيئة العمل.
- تبادل ثروة الدولة بطريقة معقولة من أجل تحقيق التوازن الاجتماعي على مستوى معيشة الأفراد.
- إزالة من الفصل والطلاق من خلال رفض فكرة الحفاظ على الطبقات للآخرين.
في النهاية ، عرفنا الحديث ، الذي يدل على أن إنشاء العدالة أكثر من الحديث ، لأن العدالة هي أساس الملك ، مع العدالة ، المجتمع في توازن لأن سفير الله ، يكون الصلوات وسلام الله ، “يقف أو يقول الحقيقة أين نحن” ، “