طلب البر ، متى يكون قانونيًا ومتى يكون واعظًا؟ قد يصنع بعض الناس وسيطًا بينه وبين ربه إذا اتصلت به الصلاة ، لذا فإن جاذبية الصالحين أمر معروف جيدًا لبعض الأشخاص القدامى والحديثين ، فما هو قرار التسول من أجل التسول من أجل القديسين والقديسين وغيرهم؟ هذا هو مقالنا على الخط القادم.
طلب مع الصالح عندما يكون قانونيًا وعندما يكون واعظًا
التماس من البر عندما يكون مؤهلاً ، وعندما يكون مؤهلاً لإعداد الله دون وجود وسيط ، ولكن عندما يكون هو وربه هو وربه ، يُحظر على الأوسط وطلبه أن يُحظر عليه ومحظره. الصالحين من القرآن الكريم والنبي السنة التي لها ما يبررها.
القرار يناشد سؤال النبي الإسلامي والإجابة
النبي صلوات الله وسلامه هو إما أن تقسيم الله سبحانه وتعالى بشيء آخر ، وهذا غير مسموح به ، ولكن إذا كان إلهًا كليًا ، فهذا سؤال ، مثل مسألة أفعال الخير لله سبحانه وتعالى ، الذي يطيع له وبيته ، مثل سؤال الله ومسألة الله.
انظر أيضا:
القاعدة على مكانة النبي بن باز
لا يُسمح بجمع السائد ؛ نظرًا لأنه ليس قانونيًا ، لكن الخادم يستدعي الله سبحانه وتعالى وصفاته باسم الله ، لأنني سأخبرني عن أفضل الأقارب والخادم لإخبار الصلاة في جميع الأوقات ، ومتى ، فإن الحصة والتماس كل ما هو مسموح به وقانوني ، ويمكن الإجابة على المكالمة.
باختصار ، لقد تعلمنا من التسول الصالح عندما يكون ذلك قانونيًا ، وعندما يكون عرضًا أعلن فيه قرار قانوني عن الأمر ونحن على دراية بقرار استدعاء النبي مع ابن باز.