الفرق بين حمزة والكبرياء ، يجب أن يخرج المسلم المناسب من العمود الفقري والثرثرة وحمام وثرثرة.

الفرق بين حمزة وأنا

لم يطلق بعض الباحثين الطلاق بين حمزة والثرثرة ، لذلك قاموا ببعضهم البعض في مرادف ، وهو الطعن والخطأ ، وقال ابن عباس: حمزة لازا هو ماجاب ، وقال المجاهد إنه أمر شائع: إنه بالفعل ، مثل الرأس أو اليد أو العين.[1]

  • قال ابن كاثيير: القول القائل وأعني بالفعل أن الناس يتم إفراغهم ويضعفون معهم. يعتقد) ، والمعجزة أكثر جدية. لأن حمزة تدفع بقوة ، ومن رسائل حمزة التي هي نقرة في الحلق ، وعن حولها: (وأقول الرب ، أنا أبحث عن اللجوء فيك من أجل شياطين الشياطين) ، وللصلاة وسلام الله للبحث عن الله ، الذي يفخر به ، وقال ، وقال ، ، ، وقال ،
  • قال الراببي بن أناس: حمزة تشرق وجهها وفخرها خلفها.
  • العاد ، عذره الله ، في تفسيره: إنه لا يتعب من بعضهما البعض ، و almz: بالقول ، وهامز: في الواقع ، كلاهما ممنوع ، إنه ممنوع ، في تهديد النار.
  • وقال للشيخ بن إلى أوثايمي ، دع الله يرحمه ، قال: هناك فرق بينهما ، هناك بالفعل معجزة أو لسان للدموع والمعجزة ، مما يعني أنه يسخر من الناس بأفعاله ، إما أن يدير وجهه أو سئم من وجهه أو شيء مماثل أو يظهر بشكل مؤلف شخص يقول: انظر إليه أو الشخص.
  • وقال الشيخ السلام بن تيميا ، الله عفوًا عنه ، إن اللامبس والههامز هما تضحيات وهامز: أكثر خطورة.

سواء كان الفرق الإسلامي بين حمزة وثرثرة أو ما إذا كان متميزًا بينهما ، يتعين على المرء الابتعاد عن الصفتين المفقودين من الإيمان ، ويخطئون ، مما تسبب له في العدو والغضب والعدو ويخرجه من الاتجاه العظيم لله.

العمود الفقري

الغياب ليس له حكم واحد كما يعتقد الناس ، والعمود الفقري أنواع: بعضها مسموح به ، وبعضها ممنوع ، وقد يكون في بعض الأحيان إلزاميًا ، والعمود الفقري هو:

  • العمود الفقري المحظور: إنه أخيك المسلم عندما يغيب بطريقة تكرهها ، بغض النظر عما إذا كان هذا الخطأ قد تم إنشاؤه في دينه أو في العالم الدنيوي ، وتوافق الآراء للباحثين ، والكتاب والسنا ممنوع من هذه الخسارة.
  • من أجل الغياب ، قد يفاجأ المسلم عندما يسمع كلمة الغياب ، لكن معناها هو مسند الظهر الذي يؤديه الشخص ، ولا يمدح عواقبه ، ويريد الحفاظ على احتياجات الإسلام الخمسة: الدين ، الروح ، المال والسبب ، ومثاله: تحذير له: لذا ، أيها و هل تريد أن تسرق أموالك في ساعة واحدة ، وعلى سبيل المثال ، تمسك الروح كما لو كان أحدهم يقول لآخر ، مع تحذيره من أن يكون الشخص الذي يريد قتلك وطريقة ما تنصح به.
  • العمود الفقري المسموح به: قال النويوي: أعلم أن العمود الفقري مسموح به للغرض القانوني الصحيح ، الذي قد يكون فقط ستة فصول ، الأولى: الحزن ، حزينًا لأن القاضي وغيرهم ممن لديهم دولة أو بطريقة خاطئة. خطي على اليمين ، هكذا يقول لأولئك الذين يطلبون قدرته على إزالة الشر الذي استمتع به ، والثالث: الاستفتاء ، ويقول إن أبي أو أخي أو زوجي أو زوجي أو هكذا أراج ، آل.

وقف الباحثون بين حمزة والفخر. قال الباحثون إنهم كانوا بمعنى ما ، ومن بين الباحثين الذين قالوا إن حمزة أكثر جدية ، وانتشر آخرون أن الوخز كان في اللسان وكان حمزة بالفعل ، وذكر أيضًا في هذا المقال أن الغياب كان ثلاثة أنواع وأظهرنا الفرق بينهما.