من بين أمثلة المحرمات الناتجة عن النسب هو عنوان هذا المقال ، ومن المعروف أن الله الشرف له السماح للرجل بالزواج والسماح للرجل بالزواج من أولئك الذين يريدون المسلمين أو كتاب الناس ، باستثناء بعضهم ، وفي هذا المقال ، يتم ذكر النساء من أجل إزاحة الرجل ، والضرب والدين. القرآن النبيل والنبي السنة.

أمثلة على المحرمات ناتجة عن أبعاد

حرم الله سبحانه وتعالى من المسلمين من سبعة أنواع من الإناث للعائلة ، وبيانهم يرافقه أدلة على أدلة القرآن الكريم:

  • أمي ، وإذا كانت مستيقظًا ، فمن المحظور أن يتزوج مسلم من والدتها ، التي أنجبتها ، وتوصل جدتها من والدة جدتها وأبها ، بغض النظر عن ما هي عليه ، والدليل على هذه هي كلمات الله القديم:
  • الفتيات ، على الرغم من أنهن ينزلن: يُمنع الرجل من الزواج من ابنته ، وبنات ابنته وبناته يأتون إليهم ومن أين أتوا ، وأدلة على هذا هو كلمات الله العظيم: {أمك وبناتك ممنوعين لك.
  • الأخوات: يُمنع رجل أيضًا من الزواج من أخواته ، بغض النظر عما إذا كانت هذه الأخوات من والدته ووالده أو والدته أو أبيها ، والدليل على هذا هو القدير الذي يقول:
  • العمات: لقد وصل إلى المحرمات من أبعاد العمة حيث يُمنع الرجل من الزواج منهم ، وأخت العمة ، هل هذه العمة جدها وجدتها أو أختها والدها فقط جدها أو جدتها ، وأدلة على وجود والدتك وابنتك.
  • العمات: أيضًا ، ماريجي من عماته ممنوع ، والتي كانت أخته والدته من جده وجدته ، أو إذا كانت والدته من جدته أو أخته من جده سبحانه وتعالى: {أمهاتك ، بناتك ، بناتك ، بناتك ، بناتك ، وبناتك وبناتك.
  • بنات الأخ: من المحظور أيضًا أن تزوج رجل من بنات شقيقه.
  • بنات سيسار: من المحظور أيضًا أنه تزوج من بنات أخته وما الذي جاء من ذريتهم حيث قال الله سبحانه وتعالى:

انظر أيضا:

النساء ممنوعات

تذكر الفقرة الأولى من هذه المقالة المحظورة النساء من أجل الأسرة ، وفي هذه الفقرة النساء الأخريات اللائي يحظرن الزواج منهن لأسباب أخرى غير الهبوط ، ويتبع ذلك:

يتم حظر النساء بسبب الرضاعة الطبيعية

سمحت الشريعة الحقيقية للمرأة بالرضاعة الطبيعية بخلاف أطفالها ، وهذا الرضاعة الطبيعية يؤدي إلى محرمات ، وعلى الرغم من أن بعضهم يذكر:

  • المرأة التي كانت ترضعه: من المحظور أن يتزوج الرجل من المرأة التي ترضعها ، ودعا القرآن الكريم مع الأم ، والأدلة على كلمات الآلهة سبحانه وتعالى: {لديك مفيد كبار السن ، وأبناء العم ، وأبناء العم ، وأختك المجلس وأمك الذي وضعك في امرأة ترضع في الرضاعة الطبيعية}.
  • بنات امرأة لها الرضاعة الطبيعية: الزواج ممنوع أيضًا من بنات امرأة ترضع ، ودعا القرآن الكريم أختها ، والأدلة على ذلك القول سبحانه وتعالى:
  • أخوات امرأة ترضع: الرجل ممنوع من زواج أختها من الرضاعة الطبيعية لها ؛ لأنه يستعد لعمته عن الرضاعة الطبيعية ، كما أن سفير الله يمكن أن يكون صلاة الله وسلامه “يحظر على الرضاعة الطبيعية ما هو ممنوع من النسب”.
  • ابنة الأخ والأخت عن الرضاعة الطبيعية: من المحظور أيضًا الزواج من بنات أخيها وبنات أختها للرضاعة الطبيعية ، لأن سفير الله يمكن أن يكون صلوات الله وسلامه “،” يحظر على الرضاعة الطبيعية.

انظر أيضا:

ممنوع بسبب الزيجات

من المحظور أيضًا أن يتزوج الرجل من العديد من النساء اللائي يعانين من الزواج ، في حين أن ذكر بعض المحظورات يرجع إلى الزواج ، ويأتي هذا:

  • زوجة الزوجة: من المحظور أن يكون الرجال متزوجين من والدة زوجتهم ، والأدلة على ذلك هي كلمات الله سبحانه وتعالى:
  • جاءت ابنة الزوجة إليها: من المحظور أيضًا أن يتزوج رجل من رجل ابنة زوجته الآخر إذا وصل مع والدته ، وأدلة هذا هو كلمات الله: معه}.
  • نجل الابن: من المحظور أيضًا أن يتزوج رجل من ابن زوجة ابنه ، وهو ممنوع منه على الفور فيما يتعلق بالاتفاق ، والأدلة على ذلك هو النقد الذي يقول إنك حرمت والدتك وبناتك ، ابنتك ، أخيك وغيابك ، أخوة الأخ ، وشقيقك ، أخيك ، أخيك . نساء ربك الذي تم تعيينه ، في جناحك ، نيابة عن نساء الله الذين لم تكتب معهم ، لذلك ليس لديك أي سوء معاملة وحلويات طفلك من أصلك}.
  • أخت الزوجة: من المحظور أيضًا الزواج من أخت زوجتها طالما أن زوجتها لا تزال أقل ، والدليل على هذا هو كلمات الله سبحانه وتعالى: معكم ، لذلك ليس لديك فائض وأحلى أطفالك الذين هم من أصلك ويتم تجميعهم بين الناس.
  • عمة الزوجة وعمتها والدتها: من المحظور أيضًا أن تتزوج من خالتها أو خالتها ، لأن أبو هريرة كان الله سعيدا معها: “النبي ، صلوات الله ، والسلام لها ، تخلى عن المرأة مع عمها وعمها”.
  • أخت الزوجة أو ابنة أختها:

انظر أيضا:

يتم حظر النساء بسبب الفرق في الدين

من المحظور أن يتزوج الإنسان مع بولي البوليات بدون كتاب ، اليهود والمسيحيين ، حيث ينكر الله ، المجد والجلالة في قدميه في كتابه ، في كتابه ، في كتابه الذي قال فيه سبحانه وتعالى:

وهكذا ، تم تحقيق استنتاجات هذه المقالة ، والتي ترجع إلى خط المحرمات ، والتي ذكرها المحرمات النسائية ، مع ذكر النساء بين النساء والرضاعة الطبيعية والمحرمات النسائية بسبب الاختلاف في الدين ، والأدلة القانونية للقرآن الكريم ودليل تابو.