إن أدنى عدد من راكاه صلاة التارويه وكيفية أداءه هو شهر رمضان هو شهر الخير والبركة والشهر الذي يتم فيه استبدال أعمال العبادة والطاعة من أجل زيادة القراءة من القراءة ، وبالتالي يتم استبدال الشهر الذي يتم فيه استبداله بشهر. تفتح أبواب الجحيم ، وأبواب السماء مفتوحة فقط ، لذلك يجب أن نرتكبنا نحن المسلمين تمامًا صلاة نافيل ، وأهمها صلاة التارويه.
أدنى عدد من صلاة التراويه
لقد كتب الله سبحانه وتعالى علينا صلاة التارويه ، وهي مجرد صلاة لشهر رمضان وليست حاضرة لأشهر أخرى.
- لم يحدد القرآن الكريم والسمنة النبي عددًا معينًا من طقوس صلاة التارويه ، لكنها ستكون موثانا.
- كل شخص يصلي صلاة التراويه بقدر ما يستطيع.
- صلاة الصلاة المسائية ، أي الصلاة الإلزامية ، ثم السنة ، ثم لا نتمكن من الصلاة تاراويه وإغلاق الوتر.
- إن الحكم على صلاة التارويه ، كما هو مذكور في السنة ، على سلطة النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، هو السنة المؤكدة.
- قال النبي: “صلاة الليل مطوية.
- وأن النبي ، صلاة الله وسلامه ، كان يصلي أحد عشر راكاه أو ثلاثة عشر راكاه ، وهذا هو أفضل عدد.
- بحيث ينقسم إلى 4 rak’ahs ، الفرض ، عامين ، أربعة أو ستة rak’ahs ، و rak’ah واحد.
- وأن أي عدد من طقوس صلاة التارويه مسموح به ، شريطة أن يتجاوز الحد الأدنى منها ، وهو مقدار اثنين من rak’ahs.
كيفية أداء أدنى عدد من صلاة التارويه
صلاة التارويه هي صلاة عادية ، مثل أي صلاة ، لكنها لشهر رمضان ، وبالتالي لا يتم فرضها أو مكتوبة في أشهر أخرى.
- تعتبر صلاة التارويه سنة ، وبالتالي فهي مسموح بها في الجماعة ، كما أنه مسموح بها ، وإلا ، أي قد يصلي مع نفسه.
- النبي ، صلاة الله وسلامه صلى صلاة التارويه في الجماعة ، لكنه غادر بعد ذلك ، خوفا من أن يتم فرضه علينا.
- وتحدث إلينا النبي محمد عن رمضان: كل من يؤدي رمضان في الإيمان وترقب ، سيتم غفره لخطاياه.
- وهكذا ، فإن صعود رمضان ، أي صلاة التارويه ، وتجمع صلاة النبي ، ولم يستمر عليه خوفًا من فرضه علينا.
- وقد أحيا عمر بن آل -خاتاب عام الجمع في صلاة التارويه بعد وفاة النبي ، وربط صلاة الله وسلامه ، وتجمع فيه.
- أحد أقوال عائشة أن النبي كان يصلي 11 راكاه ولم يزداد ، ولم يصلي ولم يسأل عن طوله وفضله.
صلاة التارويه
تعني كلمة Taraweeh باللغة مرة واحدة لمجموعة واحدة ، وبالتالي عندما نقول أنني ذهبت إلى المجموعة ، أي صليت إليهم Tarawih:
- صلاة التارويه هي ليلة الليل في شهر رمضان المبارك ، بحيث يكون هذا الشهر شهر أعمال العبادة والطاعة.
- وأن صلاة التارويه جعلتها في شهر رمضان ، بحيث تكون مكافأة وفضيلة كبيرة ، والتي يكافئها أولئك الذين يفعلون ذلك.
- والنبي ، صلاة الله وسلامه ، وعد أولئك الذين التزموا بصلاة التارويه وتوفي ، كما سيكون من بين اثنين من الصالحين والشهداء.
- أيضا ، صلى النبي ، صلاة الله وسلامه صلى تارويه في جماعة ، كما صلى وحدهم وأن حكمها هو السنة المؤكدة.
- وأن صلاة التارويه تأتي بعد صلاة المساء وانتهت مع صلاة الأوتار ، ولم يتم تحديد الحد الأقصى لعددها فقط.
- وأن هذه الصلاة قد فرضت في الشهر المبارك العظيم ، وهو شهر العبادة وطاعة تفضيل هذا الشهر بالنسبة لنا.
حكم على صلاة التراويه
شهر رمضان هو أفضل أشهر مع الله سبحانه وتعالى ، حيث تم الكشف عن معجزة النبي محمد فيها ، وهو القرآن.
- إن الحكم على صلاة التارويه ، الذي أبلغ عنه العلماء ، هو السنة المؤكدة ، ومن الممكن أن نصلي في الجماعة أو وحدها.
- وأن شهر رمضان في الأجر يتضاعف ، لذلك يجب أن يكون للمسلم الكثير من أعمال العبادة والصلوات فيه.
- وأنه تم جمع النبي في عدد من الناس ، ثم زاد العدد في الليلة الثالثة والرابعة ، ولم يخرج النبي لهم وقال لهم:
- “لقد رأيت ما صنعته ، ولم يمنعني من الخروج إليك ، لكنني كنت خائفًا من فرضك عليك.” هكذا لم يخرج.
- وأن هذه الصلاة أثبتت أهميتها وفضيتها ، وهي ، على الرغم من أنها صوتية مؤكدة ، لكنها لم تحدد رقمًا.
- وأن صلاة التارويه مسموح بها في مجموعة في المسجد وهي مسموح بها في المنزل بمفردها ، لكن التفضيل هو صلاة المسجد.
- صلاة التارويه لها دعاء من Qunoot ، وعلمه النبي علي بن أبي طالب أن يقول في قانوت آل ، وهو
- يا إلهي ، أرشدني إلى من كنت أرشدني وأسامحني ، الذي تعافيته وتولى لي الذي تولى مهوأني وباركني كما أعطيتني شر ما قضيته
- أنت تقضي ولا تقضي عليك ، ولا يذلون من الوصي ، ولا يعتز بمن المباركين ، بارك الله في الله. “doaa qunoot”
إن أدنى عدد من راكاه من صلاة التارويه وكيفية أداءها قد فرضت في الشهر المبارك العظيم ، وهو شهر العبادة وطاعة هذا الشهر ، أي عدد لفات صلاة التارويه ، شريطة أن يتجاوز الحد الأدنى من ذلك ، وهو ما هو كمية من راكاه.