حكم ابن باز لشعبانة من أهم الأحكام التي يكثر السؤال عنها، خاصة في شهر شعبان، وذلك لكثرة العبادة والطاعة في هذا الشهر للتقرب إلى الله عز وجل من خلال الصيام والصلاة خلال الشهر، ومنها مصطلح شعبانة الذي انتشر لدى كثير من الناس حول العالم. “وهي من البديهيات التي يجب أن نعتقدها ونطبق أحكامها” المذكورة في الحديث أو القرآن وفي مقالتنا القادمة سنتعرف على “شعبنة” وحكمها لابن باز.
ما هو التقسيم؟
أو الشعبانية هي: احتفال أو عادة يقوم بها بعض المسلمين في النصف من شعبان، فيصومون نهارها ويصلون ليلها. وقد جاء ذلك في حديث صحيح غير صحيح، ولهذا اعتبر العلماء ذكر هذه الليلة من الدعوات الصحيحة، قال رحمه الله: “”إنها بدعة شبيهة بالشرع”.” والتي تهدف إلى المبالغة في عبادة الله تعالى وخلق أشياء جديدة بما في ذلك مراعاة العادات. وبعض التنظيمات، مثل إحياء الذكرى بصوت واحد على شكل لقاء واحتفال بالمولد النبوي كيوم إجازة، وغيرها من الأمور المبتكرة أيضا هي الالتزام بعبادات معينة في أوقات معينة لم يحددها الشرع، مثل كالالتزام بصيام النصف من شعبان وقيام ليله.
حكم شعبنة لابن باز
وحكم ابن باز في شعبان من البدع التي أخذ عليها الناس. ومن البدعة الاحتفال بليلة شعبان وتخصيص نهارها بالصيام ثقة، فقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يمكن الاستدلال بها ولا الاعتماد عليها، وما ورد في تلك الليلة من الصلاة كلها موضوعة، والأمة متفقون على أن الاحتفال بهذه الليلة بدعة، وأن الأحاديث في فضلها كلها ضعيفة، وكثير منها موضوع غير صحيح، قال ابن كثير: رجب في كتابه “اللطيف”. معلومة: الأحاديث الضعيفة لا تستخدم إلا في العبادات التي ثبت أصلها بالأدلة الصحيحة. وأما الاحتفال بليلة النصف من القمر فليس له أصل صحيح.
قال علماء الأمة: يجب نقل المسائل التي اختلف فيها الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله، فما حكموا فهو شرع، وما خالفهم ترك، وما كان لا. والعبادة المذكورة فيها بدعة لا تجوز قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استمعوا للرسول وعترتي. التفسير}، وقال تعالى: {وما اختلفتم فيه فإن حكمه لله}.
هل يصح أن يشرع النبي بعض العبادات في ليلة النصف من شعبان؟
ولم يصدق النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الصحابة الكرام الذين فصلوا العبادة أو الطاعة ليلة النصف من شعبان أو ليلة النصف. رجب، فمعلوم أن الاحتفال بهذه الليالي بدعة محدثة في الإسلام، وكذلك فصلها عن نوع من العبادة بدعة محدثة، كما أجاز اليوم السابع والعشرون من رجب بعض الليالي لنوع من العبادة، فجمعة الجمعة لكان الليل أفضل من أي ليلة للعبادة أو للمطيع، لأن نهاره أفضل. اليوم الذي طلعت فيه الشمس وحذر النبي من تقسيمها في أي نوع من العبادة إلا بدليل صحيح ونص ثابت من القرآن الكريم أو السنة النبوية.
أحاديث مكذوبة حول ليلة النصف من شعبان
ومن أبرز الأحاديث المنتشرة التي لا تصح في ليلة نصف شعبان نذكر:
- حديث: (صلاة ليلة النصف من شعبان وصلاتها، وصلاة الألفية، وصلاة ليلة النصف من شعبان: اللهم يا صاحب المن الذي لا يعطى) له… أو دعاء ليلة النصف من شعبان: إلهي التجلي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المبارك)، التصنيف: موضوع .
- وحديث: (إذا كان النصف من شعبان فصلوا ليلته وصوموا نهاره) الدرجة: ضعيف جداً أو معذور.
- وحديث: (من عاش ليلتي العيد والنصف من شعبان، لم يموت قلبه يوم تموت القلوب).
- وحديث: (من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمائة ركعة على لفظ اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة: قل هو الله أحد، شفاعة عشر ركعات). فجعلهم أهل النار) الدرجة: باطل ومزور.
- حديث: (يا علي من صلى في ليلة النصف من شعبان مائة ركعة قل هو الله أحد، قضى الله له ما سأل في تلك الليلة من حوائجه)، الدرجة: باطل وانتهى.
- حديث: (يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات رحم الله) يقضي حوائجه كلها… حديث)، الدرجة: كاذب ومزور .
- حديث: (إذا كان نصف شعبان نادى مناد: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من مستغفر فأعطيه؟ لا أحد يسأل كل شيء إلا أنه أوتي إليه إلا زانياً ذو فرج أو مشركاً: هذا اللفظ لا يصح.
وفي نهاية مقالنا تعرفنا على حكم ابن باز في شعبان. وهي من البدع التي اعتمدها الناس. وهو الاحتفال بليلة شعبان وتخصيص يومها بصيامه، ولا دليل عليه معتمداً.