حديث إسرائرا و al -mi’raj في البوخاري ، وهل هذا صحيح ، كما هو واحد من الأحاديث المذكورة في كتب الحديث الأصيلة المكتوبة وتصنف من قبل العلماء العظماء للحديث ، بينما تروي هذا الحديث قصة الإسرائيات والمعرّرة ، التي تعتبر واحدة من أهم القصص المذكورة في حياة النبي. بن سا سا آلانساري ، قد يسره الله ، كما هو مذكور في Sahih Al -bukhari و Sahih الإمام.
الحديث من إسرائرا والقاعدة من قبل المسلم
إن الحديث من إسرائرا والمنراج هو واحد من الأحاديث المذكورة في Sahih الإمام البوخاري ، مع رواية مالك بن سا سا آل ، فإن الله قد سرّه الله ، كما أن هذا هو الرحال ، كما كان هذا هو الرحلة من سكيه ، كما كان هذا هو الرحلة التي حدثت من خلالها. مسجد العقيدة ثم ضحك إلى الجنة السابعة ، وروى كل التفاصيل التي مر بها في هذه الرحلة.
- وبالمثل ، عاد إلى مكة بإذن من ربه في نفس الليلة.
- تم ذكر الحديث من إسرائرا و al -mi’raj في اثنين من sahihs ، وهنا يقصد من اثنين من sahih al -bukhar والمسلم.
- في ما تم ذكره في:
- Sahih Imam Al -Bukhari ، الذي ذكر في رواية Malik Bin Sa’sa ، رقم 3887 ، وملخص لحكم الحديث.
- وبالمثل ، تم ذكره في سرد أناس بن مالك ، فايه الله يرضيه ، رقم 7517 ، مع ملخص حكم الحديث.
- تم ذكر هذا الحديث أيضًا في الإمام المسلم ، الذي روىه أناس بن مالك رقم 162 ، وهذا صحيح.
حديث إسراء و al -mi’raj هو صحيح
تم ذكر قصة إسرائرا و “الحرااج” في العديد من الأحاديث التي ذكرها الحبيب لرفاقه المحترمين ، كما روى عبد الله بن عباس ، وربما يسره الله ، الذي ذكره أيضًا في سلام صلاة الصلاة -قد يكون سلامًا -قد يكون سلامًا من جوده. قال:
- (لا يريد أن يقول خادم: أنا جيد من يونوس بن ماتي.
- وبالمثل ، ذكره النبي ، صلاة الله وسلامه عليه ، ليلة عائلتي ، هكذا قال: موسى آدم ،
- إنه طويل ، كما لو كان رجلًا له خطاب ، وقال: عيسى جعد مارسا. ذكر مالك
- حمى النار ، وذكر الطقوس).
الحديث عن إسرائرا و al -mi’raj اكتمل
هناك العديد من الأحاديث التي تم الإبلاغ عنها من النبي محمد بن عبد الله ، بينما قاموا بمحاكاة المواقف والقصص التي يرويها حول ما يحدث معه ، وعن نزول غابرييل ، يكون السلام عليه أيضًا ، وحادث الإسرائي
- تم ذكر حديث الحديث من إسررا و al -mi’raj في Sahih al -hemam -muslim على سلطة أبو هريرة ، فايه الله يسره ،
- قال رسول الله – صلاة الله وسلامه عليه -:
- لقد رأيتني في الحجر وتساءلني قريش عن ماسري ، لذا سألتني عن الأشياء من
- لم يثبت الحرم ، لذلك نشأت كوجبة ، كما كان الأمر كما لو كانت. قال: لقد رفعه الله
- أنا أنظر إليه ، لا يسألونني عن أي شيء ما لم يعطهم ، ورأوني في
- أيضا ، مجموعة من النبي
- من بين رجال الأغنياء ، وإذا كان ابن مريم ، يكون السلام عليه ، يقف ، سأصلي
- الناس لديهم تشابه
- صلى ، الأكثر تشبيهًا بصديقك ، بمعنى نفسه ، لذلك انتهت الصلاة وعمهم ،
- عندما أفرغت الصلاة ، قال: “يا محمد ، هذا هو صاحب صاحب الحريق ،
- وبالمثل ، استقبله ، لذلك التفت إليه ، وبدأ السلام.
الحديث من إسرائرا و al -mi’raj في البوخاري ، وهل هذا صحيح؟