إذا نسي المبدع في صلواتهم ، فيجب الإشارة إلى أن الموضوعات المهمة التي تم تحديدها في هذه المقالة في هذه المقالة لها أن الصلاة لها أعمدة ومسؤوليات وأعضاء ، ومعروفة ما إذا كانت الأعمدة تنسى شيئًا ما ، يتم إبطال الصلاة ، لكنها واحدة من صلاة الصلاة أنه إذا نسي الخادم ، يتم إبطال صلاةه ، وهذا ما يفسر.
تعريف الصلاة
لا يختلف تعريف الصلاة في المصطلحات القانونية بمعنىها بمعنى المعنى اللغوي الذي هو الصلاة لأنه يعني الصلاة: العبادة والنعمة بشكل عام ، ولكن بشكل خاص: عبادة الله مجده في قول خاص و الأفعال ، تفتح مع التوسع والنهاية هو أن معناها: صلاة هي surat al fatihah. الصلاة غير صالحة بدونها ، والصلاة في طبيعتها الحقيقية ومعناها الأصلي هو اسم كل صلاة. الصلاة القانونية ، ثم لن يخرج معناها من الصلاة.
إذا نسي المبدع الركبة في صلواتهم ، فإن سبب النسيان في هذه الحالة
إذا نسي المبدع ركبته في صلواتهم ، فنسى السبب: يجب أن يكون المصبوب مع Rak’ah بدلاً من Rake ، حيث نسي العبادة ، على عكس أنه ينسى واجب الالتزامات ، ثم يتسارع النسيان ، وحتى الأعمدة والالتزامات وأجهزة الصلاة:[2]
أعمدة الصلاة
يتم تعريف العمود على أنه الأمر الرئيسي الذي لا يفي بالصلاة وهو صالح فقط مع العدد الذي يعني أن أي شخص يعطيه لفراغ صلاته وما يصبح بيانه:
- لجعل القدرة.
- ihram takbeer.
- قراءة الفاتحه.
- تأصيل.
- رفع الركبة.
- تعب.
- يجلس بين إجراءين.
- جلسة.
- آخر تاشاهود.
- السلام تكون عليها.
- الترتيب بين الزوايا.
- توصيل.
التزامات الصلاة
التزامات الصلاة هي أشياء تفعل في الصلاة ، ماذا ، إذا نسي الخادم أثناء صلاته ، يسارع إلى استمرار النسيان ، وهو ما يجبرك على نسيان الواجب ، وحتى إذا جاء تفسير التزامات الصلاة:
- Takbeers الانتقالية.
- بقوله ، سمع الله أولئك الذين يمتدحونه.
- قول: ربنا ، شكرا لك.
- الحمد المنحني.
- الثناء في التكاثر.
- بين اثنين من الإجراءات.
- الشهادة الأولى وتجلس لذلك.
هل هناك زاوية أخرى من التعب؟
جلبت الزيادة في النسيان إلى الشريعة الإسلامية في الصلوات حيث ينسى الخادم خلال صلاته ، بغض النظر عما إذا كان يتم التنقل في الصلاة أو الصلاة الإلزامية ، ويجدرت الإشارة إلى أن أي شخص ينسى الزيادة في الصلوات راكاه ، عاد وأحضرها ، ثم استمر في نسيانه ، وإذا لم يبدأها من قبل عندما بدأ في إكمال راك الثاني لـ “آه ، كان راكاه ضئيلًا وتافليًا حيث نسي المهنة وبعد ذلك جاء ليحل محله.
من بين الباحثين الذين قالوا إنهم سيعودون إلى العمود الذي تركه ، ما لم يُطلب منه الركوع في راكاه القادم. أشعر وأحكم.
قرار استنفاد واحد
يُقدم لأي شخص أن يكون أحد أعمدة الصلاة أو ينسى ذلك ، يجب عليه العودة إليه والقيام بذلك بمجرد أن يتذكر ما لم يأت به إلى العمود ، لذلك إذا لم يصل إلى عمود أصحاب المصلحة ، فسيتعين عليه ذلك قم بهذا العمود واستكمله بالصلاة لإكماله ، كما هو الحال بعد العمود الذي تم إرجاعه وبدأ الإفراط في الإفراط ، مما يعني أنه يجب أن ينسى حالما توقف الصلاة و قبل نهاية النهاية الأخيرة من نهاية Rak’ah ، وإذا وصل إلى نفس العمود ، فإنه لم يفعله للمرة الأولى ، كان هذا المثل بدلاً من ما نسيه ، وبالإضافة إلى ذلك ، نسي كما لو أنه لم يكن “لقد انتهى الأمر ، كان سيبدأ صلاة راك أهيت بفرضية مفادها أن Rak’ah ، حيث حدث الإهمال بدلاً من ذلك ويستمر في النسيان.
لقد نسي هذا الإرهاق الآخر ، إذا ذكر ذلك أثناء الوقوف أو الميل ، فقد هدأ على الفور ، وأدى صلواته ، وأدى ذلك ، واستمر في نسيانه ، وإذا كان يتذكر أنه ترك حياته المهنية كما كان في راكاه القادم ، كان هذا الاستمرار منه ، وما تركه وماذا ينسى بك.
انظر أيضا:
لقد أجبنا هنا على السؤال: إذا نسي المصبوب الركوع في صلواتهم ، فهل سبب النسيان في هذه الحالة؟ بالإضافة إلى أشياء كثيرة تتعلق بالكنيسة ، تاركًا صلاة رائعة من الزاوية.