ما يقال في تاشاهودي الأول ، وهو أحد مهام الصلاة الإسلامية وفي الإسلام يعتمد على أشياء كثيرة ، وأحد أهم هذه الأشياء هي الصلاة ؛ نظرًا لأنها ركيزة من الدين والعمود الثاني من الإسلام بعد شهادتين لأنها تفصل بين المؤمنين والخيانة الزوجية ، فهو تمييز بين الكفر والإيمان ، وعليه أن يؤدي كنيسة مع المسلمين ، لذلك يحصل المسلم على قلب الحياة ، ومبدعه يتم تحقيق الاتصال ويحصل.
التزامات الصلاة
قبل أن نعرف ما يقال في تاشاهود الأول ، ندرك التزامات الصلاة ، وهو أول تاشاهود واحد منهم ، وذهب كل من الحنافيين وهاناباليس ليقولوا إن تصنيع الصلاة مشتركة ؛ المهام والشمس ، ولن يأتي الواجب إلى المصنع إذا كان يعبر مكانه دون القيام بذلك ، ولكن يجبره على مواصلة نسيانه ، والتزامات الصلاة هي:
- موس بدلاً من الانتقال بين أنشطة الصلاة والتوسيع بين بداية ونهاية الانتقال.
- قول الإمام أو الفرد في صلاته ، “سمع الله أولئك الذين مدحه” ، وهو يرفع القوس.
- كلمات الإمام أو الكنيسة أو الفرد في صلاته ، “بارك الله فيك” ، عندما أنحني.
- مدح القدير كما ينحني الله ، قائلاً ، يكرم أن يكون ربًا عظيمًا.
- الحمد للاستنساخ بقوله: المجد أن يكون ربي.
- قال المصبوب ، “ربي ، سامحني” بينما كان يجلس في مهنة.
- الجلوس على الشهادة الأولى والأداء.
انظر أيضا:
ما يقال في تاشاهود الأول
اسم ويعني كلمات التحيات والصلوات التي يعطى فيها المصبوب ؛ أي قول: أنا أعترف أنه لا إله سوى الله ، وأن محمد هو سفير الله وما المقصود بالشهادة ؛ بمعنى آخر ، الشهادة الأولى والثانية في الصلاة ، التي تتجاوز اثنين من Rak’a ، والرد على تاشاهود الأول ، قيل أن عبد الله بن عمر ، يجب أن يكون الله سعيدا معهم ، الشهداء وقال: “تحية تحياتي: الله والصلوات والملذات ، السلام يكون السلام لك يا إلهي ، الصالحين ، أثبت أنه لا يوجد الله فقط الله ليس لديه شريك ، وأثبت أن محمد هو خادمه وسفيره. “وبحواية سبحان شئ يعرف أفضل الله
انظر أيضا:
ماذا يوجد في آخر تاشاهود
عندما تعرف ما يقال في تاشاهود الأول ، فإن الشهادة الثانية هي في راكاه الثالثة من الصلاة الثلاثية وفي راكاه الرابعة في أربع مرات الصلاة ، وبعد أول شكل من الشكل من طشاهود ، يقال: “تحيات الله ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، الصلوات ، وسلام السلام لك ، النبي ، نعمة الله ، سلام ، سلام كن لنا ولله بالنسبة للخدم ، لا يوجد إله ، لكن الله وحده ليس لديه شريك ويثبت أن محمد هو خادمه وسفيره.
انظر أيضا:
صلاة بعد آخر تشاهود
عندما نعرف ما يقال في تاشاهود الأول ، نتعرف على الصلاة بعد البلاط الأخير أم لا ، ولكن من الأفضل أن نصلي من أجل صياغة الصلوات ، وذكر في الصلوات القانونية بعد الشهادة الأخيرة بعد آخر شهادة شهادة الصلاة:
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء على الجبن وأبحث عن اللجوء للعودة إلى كرم الحياة ، وأنا أبحث عن اللجوء في إغراء هذا العالم ، وأنا أبحث عن اللجوء فيك للمعاناة. “
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء في معاناة القبر وأبحث عن اللجوء لك لإغراء الثناء وأجمل مدح روح الروح ، والخطيئة والتعبئة ، قال له بقوله أكثر من ما تم أخذه من الثوب ، قال ذلك الرجل عندما تم خداعه ، كاذب.
- )
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء فيك من تعذيب الجحيم ، وتعذيب القبر ، وإغراء الأمهات واللذيذ ، وشر روح الروح”.
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء في تعذيب القبر وأبحث عنك كملجأ في إغراء الملائكة والبحث عن اللجوء عليك في إغراء اللقب والمجلة.”
انظر أيضا:
كيف تبحث عن الصلاة
مع العلم ما يقال في تاشاهودي الأول ، نتعلم إثبات أن المصلين سوف يستمتعون بشاهدين في الصلوات للانتشار في الجلسة الأولى والإطلاق ؛ إنه نصب الرجل الصحيح ونور الرجل الأيسر ويجلس عليه. إنها فرش الرجل الأيمن والوصول إلى الرجل الأيسر بين فخذي الرجل الأيمن والقدم ، ولكن في الصلاة بشهادة واحدة ؛ مثل اثنين من راكا. من المستحسن أن ينتشر المصبوب في جلسة تاشاهود ، ولا حرج في الجلوس فيه لأنه من الأسهل إذا لم يتمكن من الانتشار ؛ ألم القدم أو حجم الجسم وما إلى ذلك بسبب وضع اليد في حالة الشهادة والأصابع أثناء الشهادة ، كما يلي:
ضع أصابعك على شهادتك
ضع أصابعك في تاشاهود خلال ميزتين ؛ الأول هو اعتقال جميع الأصابع في النخيل الأيمن ، في إشارة إلى الدليل.
اضبط يديك إذا شدتك
ضع يديك لرفع سميتين. الأول هو أن المصبوب يضع راحة يدهم اليمنى على الفخذ الأيمن والنخيل الأيسر على الفخذ الأيسر ويشير إلى إصبع الفهرس ، في حين أن الميزة الثانية ؛ هو وضع النخيل الأيمن على الركبتين اليمنى ، والتعبير عن إصبع الفهرس ووضع النخيل الأيسر على ركبتيه اليسرى ويجلس يده ركبته.
انظر أيضا:
قرار في تاشاهود في الصلاة
مع العلم ما يقال في تاشاهود الأول ، نتعلم الصلاة من حكم تاشاهود ، وشهادة الصلاة الأخيرة هي واحدة من صلوات الصلاة ، لذلك لا تكون الصلاة صالحة بدونها ، لذلك دعها تبطل الصلاة مثل جميع الأعمدة الأخرى ، إلزامي ، ويطلق عليه هذا الاسم اثنين من الشهادة ، ويهدف إلى إثبات dhikr من الرسول ، دع صلوات الله وسلامها تكون النبي له ، السلام والبركات مخصصة له في أيدي ابن مسعود ، وهذا يدل على اهتمامه بالإثبات ، وإلى أن يتدخل مع انتباه ابن مسعود له ، والشهادة الأولى إلزامية ، وعندما ينسى ، يتم إجباره على ذلك إلى النسيان المهني ، وإذا تركه ليتركه عن قصد ، يتم إبطال صلاةه ، لكن الشهادة الأخيرة هي واحدة من أعمدة الصلاة.
هذا هو السبب في أننا تحدثنا عن مهام الصلاة ، ثم أجابوا على سؤال ما يقوله تاشاهود الأول ، ونحن نعرف ما تقوله آخر قواعد الشهادة ، سواء أولاً أو آخر.