ما هي أسماء قراءة القرآن الكريم ، كم عدد القراء الأكثر شهرة ، يتم تعريف القراءة القرآنية على أنها وجه نطق لكلمات القرآن النبيل ، الذي يهتم به أحد الأئمة ، بحيث يتعارض مع الآخرين بطريقة ما ، وكيفية نطق الحروف ، أو أنه يختلف عنهم في الجسم الذي يتعلق بالنطق ، والاتفاق في الطرق ، والروايات حوله ، وهناك العديد من أنواع القراءات وأسمائها المعروفة ، وفي هذه المقالة سنعرف ما هي أسماء قراء القرآن الكريم ، كم عدد القراء الأكثر شهرة.
ما هي أسماء قراءة القرآن الكريم؟
تجدر الإشارة إلى أن العلماء اختاروا من بين العديد من القراءات سبع قراءات فقط ، لأن هذه القراءات هي الشهيرة والمعتمدة ، ثم تمت إضافة ثلاثة أئمة أخرى ، وفي هذا السياق سنعرف ما أسماء القرآن الكريم نكون:
- نافيه الماداني: هو أبو عبد الرحمن آلثي ، مولا ، الماداني ، وهو إمام شعب المدينة في القراءة.
- Ibn Katheer Al -Makki: He is Abdullah bin Katheer, Abu Maabad Al -Makki Al -Dari.
- Abu Amr Al -Basri: He is the Zaban bin Al -Ala Ibn Al -Arian bin Abdullah Al -Tamimi Al -Mazni Al -Basri Abu Amr.
- Abdullah bin Amer Al -Shami is Abdullah bin Amer bin Yazid bin Tamim Al -Yasbi, Abu Imran.
- ASIM al -Kufi: إنه Asim Bin Abi Al -najoud ؛ شيخ القراء في الكوفة.
- Hamza bin Habib Al -Zayat is Abu Amara Hamza bin Habib bin Amara Al -Zayat Al -Kufi.
- Al -Kisae is Ali bin Hamza bin Abdullah bin Bahman bin Fayrouz Al -Asadi.
- أبو جعفر الققة هو يزيد بن الققاصة الحكزومي ، أبو جعفار الماداني ، القارئ.
- yaqoub all -hadrami هل كان yqoub كان ishaq zide all -hadramy al -basri.
- Khalaf Al -Bazzar is Khalaf bin Hisham bin Thalab Ibn Khalaf, Abu Muhammad Al -Asadi Al -Baghdadi Al -Bazzar.
ما هي أسماء القراءات العشرة
نظرًا لوجود العديد من القراءات القرآنية التي كانت مشهورة للغاية ، والتي تعتبر أشياء مهمة لشعب الأمة الإسلامية ، وفي هذه الفقرة سنعرف ما هي أسماء القراءات العشر ، وهي:
قراء نافي:
- أبو رايم ، قارئ المدينة ، هو أتباع المتابعين ، ولديه اثنين من المعادن:
- قالوا: إنه عيسى بن مينا الماداني.
- وارشي: عثمان كان سعيد الماس.
أيضا ، قراءة ابن كاثير:
- وهو عبد الله بن كاثير ، قارئ مكة ، يتبعه ، ولديه اثنان من الشبكية:
- Al -Bazi: Ahmed bin Muhammad bin Bazzi Al -Makki.
- القنابل: محمد بن عبد الرحمن آل ميكي.
قراءة أبو عمر:
- هو زابان بن اللا الباسري ، ولديه اثنين من الشبكية:
- Al -Douri: Hafs bin Omar.
- al -sousi: ساله عقد زابان.
قراءة أيضا ابن عامر:
- هو عبد الله بن عامر ، تبعه ، ولديه اثنان من الشبكية:
- هشام: بن عمار آلماشكي.
- Ibn Dhakwan: Abdullah bin Ahmed Al -Qurashi.
قراءة القراءة القديمة فقط أو كلها:
- إنه أتباع قارئ الكوفة ، ولديه اثنين من الشبكات ، وهما أحد أشهر القراءات:
- القسم: كان أبو بكر أيخه كل ما.
- Hafs bin Suleiman Al -Bazzaz Al -Kufi.
أيضا قراءة حمزة بن حبيب zayat
- إنه من قراءة الكوفة ، ولديه اثنان من الشبكات:
- Khalaf bin Hisham Al -Bazzar.
- Khalid bin Khalid Al -Serafi.
قراءة كيساي:
- هو علي بن حمزة آلهوي ، من قراء الكوفة ، ولديه روتينان
- Abu Al -Harith Al -Laith bin Khald.
- هافز آل دوري “الرويوي على سلطة أبو عمر”.
قراءة أبو جعفر يزيد بن الصقاء
- إنه متابع مدني ، ولديه اثنان من الشبكية:
- كان Ruis Muhammad Al -Mutwakal All -Luli.
- روه بن عبد -مومين al -basri.
أيضا قراءة yaqouub bin ihaq
- هادرامي الباسري ، ولديه إتاوات:
- عيسكا بن إبراهيم آراراك
- Idris bin Abdul Karim Al -Haddad.
قراءة خلف بن هشام:
- البازار آل باغدادي ، ولديه إتاوات:
- ورقا أحمد بن إبراهيم.
- وإبراهيم بن علي آلفيس.
ما هي أنواع القراءات
لقد استخرج العلماء من جميع القراءات التي كانت معروفة ، واستنادًا إلى ظروف ستة أنواع ، والتي كانت معروفة للغاية ، بالإضافة إلى أنها تعتبر شيئًا مهمًا لشعب الأمة الإسلامية ، وفي هذا السياق سنعرف معظم أنواع القراءات:
- النوع غير الطبيعي: وهو غير صالح ، لأنه غير صالح لقراءة القرآن الكريم بهذا النوع.
- النوع المتكرر: هو الشخص الذي أبلغ عن الجمع ، والذي لا يمكن التواطؤ مع الكذب ، ومن الصحيح أن يقرأ القرآن الكريم بهذا النوع.
- نوع الأحد: هذا هو ما كان صحيحًا ، وقد انتهك الرسم العثماني أو اللغة العربية ، ولم يتم أخذ هذا النوع في قراءة القرآن النبيل ، بسبب انتهاك ضوابط القراءة الصحيحة.
- النوع المضمن: وهو أكثر في القراءات.
- النوع المعروف جيدًا: إنه ما كان صحيحًا ، ولم يتم الوصول إلى درجة التردد ، وأن القراءة تتفق مع اللغة العربية والرسم العثماني ، وكذلك أنها صالحة لقراءة القرآن الكريم ، خاصةً مثل هذا هو موافقة عناصر تحكم القراءة الصحيحة.
- الموضوع: الذي ليس له أساس.
ما هي فوائد قراءات متعددة
تجدر الإشارة هنا إلى أن تعدد قراءات القرآن الكريم له العديد من الفوائد ، وربما أهمهم هو تسهيل الأمة ، كما كشف الله سبحانه وتعالى من القرآن الكريم على النبي محمد ، قد باركه الله ومنحه السلام ، من أجل الوصول إلى كل الناس ، وتم الكشف عن القرآن لسبعة رسائل ، من أجل التخفيف وتسهيل الناس ، وفي هذا السياق ، نوضح أكثر فوائد قراءات متعددة:
مول:
- وهذا هو ، مضاعفة في المعاني ، حيث تشير كل قراءة إلى المعنى ولا توجد في القراءات الثانية.
- أيضًا ، قد يوضح إحدى القراءات حكمًا قضائيًا ، وتوضح قراءة أخرى حكمًا آخر.
الإثراء اللغوي:
- تشير القراءات إلى تعدد وجوه التحليل في اللغة ، مثل كلمات الله سبحانه وتعالى: (خوف الله ، الذي تسأل عنه والرحمة).
- قرأ حمزة الكلمة (الأحمام) عن طريق خفض ، بينما يقرأها الباقي للرفع.
في السياق ، عرفنا ما هي أسماء قراءات القرآن الكريم هي عدد القراء والقراء الأكثر شهرة ، والتي وصلت إلى العديد من الأنواع التي يتفق عليها العلماء.