ظهر الفتنة خلال عهد الخليفة عثمان بن عنان لعدة أشياء مختلفة عندما بدأت في قتل عثمان بن عنان ، وليه الله سعيد به وانتهى بميلاده ، وانتهى مع ولادة خاريجيت وسفير الله ، الله ، الله ، يا الله ، الله ، الله ، الله ، الله ، الله ، باركه الله وأعطيه السلام ، قيل عادة عن الفتنة ما قاله أناس بن مالك: “الفتنة نائمة. من الصعب تحذير أي شيء ، وبعضها نوع من الصراخ عليهم في سن مبكرة ، وهم قديمون.

ظهرت سيتيو خلال عهد الخليفة عثمان بن آفان

ظهر الفتنة خلال عهد الخليفة راشد عثمان بن عنان ، بسبب الطاعة ، بعض النفوس ، والتي بدورها جعلت عثمان بن عنان ، الله سعيد معه ، في صعوبة لأنه والمكسرات نفسها التي تسيطر على غير الناس الذين كانوا سعداء به.

وبالنسبة لمعظمهم يرعونهم ، دع الله يرضيهم ، لم يكن رحمًا أن يرى سفير الله ، باركه الله ويعطيه السلام ، لذا فقد خدع العالم بعض من استقبله بالفتاح يحذرون من ذلك لأن الأوطان دمرت من قبل النزاع والمفسدين ينتشر بين الناس.

على الرغم من حدوث الإغراءات في ذلك الوقت ، فقد أثبت سفير الله ، أن يباركه الله واعترف به ، أنه أفضل وقت بعد وقته ، مع دليل على ما قيل له إيمرا بن حسين ، قال عمران إن النبي ، وسلام الله يجب أن يكون له: “أفضل البشر هو قرن ، ثم أولئك الذين يصطادونهم إلى أولئك الذين يحصلون على ملطخ ، لا أعرف ، أتذكرها بعد قرن: قرنين أو ثلاثة قرنين؟ ثم ، من بعدهم ، يثبت الناس ، لا يذكرون ، الخداع ، لا تثق ، تحذر ، لا تملأ ، وسوف يظهر السمن فيها.

انظر أيضا:

الحديث النبي ، باركه الله ويعطيه السلام ، الفتنة

تم ذكره في الحديث ، الذي يتحدث عن الفتنة ، وبين هؤلاء الأنبياء هم ما يلي:

  • وقال إن سلطة الزرة بن عدي: جئنا كشخص ، لذلك اخترنا ما سنحصل عليه من الحجاج. قال ، “التحلي بالصبر. لأنه ليس لديك وقت ، باستثناء الشخص الذي كان شريرًا منه: “سمعت ذلك من نبيك ، كن صلاة وسلام الله من أجله.
  • وقال إن سلطة عمران بن حسين: سفير الله ، يكون صلاة وسلام الله ، “أي شخص يسمع وهج ، ثم يزعجه.
  • سلطة أبو هريرة يجب أن يسعد الله به ، سلطة سفير الله ، صلوات الله وسلامه ، قال: “يتم الاقتراب من الوقت ، يتم تقصير العمل ، ورمي الندرة ، ويظهر الإغراء ، والطقوس هي الأكثر ، قالوا: يا سفير الله؟ قال: قتل القتل. “
  • قال سفير الله ، صلاة الله ، والسلام له ، “إنه أمر يسعد به عبد الله بن عمر بن آر ، الله سعيد به. لذا يقول المؤمن أنك تحبك أن تمسك بالحرائق والوصول إلى الجنة ، ثم يأخذه موته عندما يؤمن بالله واليوم الأخير ، ويأتي إلى الأشخاص الذين يحبون المجيء إليه.
  • قال سلطة أبو هريرة الله به أن سفير الله ، أن يكون الصلوات وسلام الله ، “لقد تمكنوا من العمل كإغراء ، مثل قطع الليلة المظلمة. يصبح الكفر الذي يبيع دينه على عرض هذا العالم.
  • وسلطة أبو سعد آل خودر دع الله سعيدًا به قال: سمعت النبي صلاة الله وسلامه في وجهه القطري يفصل ديونه عن الإغراء.
  • قال: سفير الله ، سفير الله ، يجب أن يكون الله أن يكون الله صلاة وسلامه ، وهو الفتنة: الوريد. “
  • في ترخيص كيرز بن آلخوزا آل خوزا ، قال: “قال الرجل: يا سفير الله ، هل الإسلام جاهز؟ قال ، نعم ، أي شعب العرب والمنزل الفارسي. قال ، ثم يسقط الإغراء كما لو كان ظلًا. قال سفير الله ، ويكون صلوات الله وسلامه عليه ، نعم ، ومن هو روحي في يده ، ثم يعود إلى مفاجأة الابن ، ضرب بعضكم بعضهم البعض. “

نهاية الفتنة في شكل خرجيت

بدأ الفتنة خلال عهد شريك كبير ، عثمان بن إيفان ، أن يكون الله سعيدًا به وبدأ قتله وانتهى بميلاد خاريجيت ، ورد الخاري على وصايا الصحابة ، دع الله راضياً عنهم ، وهم يختلفون عن تفسير كتاب الله.

  • قال الله سبحانه وتعالى ، “لم تلاحظ لأولئك الذين أعطوا جزءًا من الكتاب الذي يؤمنون به بالإلزامي والطغيان ويقولون لأولئك الذين يؤمنون ، بغض النظر عمن يشك. طريق. “
  • قال الله سبحانه وتعالى ، “المؤمنون هم إخوة ، لذلك قاموا بتصالح أخيك ۚ ويخافون من الله أن يكون كريما”.
  • وقال الله سبحانه وتعالى ، “وإذا كان هناك طائفان من بين المؤمنين ، يتم استخدامهما ، ويتم ترتيبهما بينهما. حتى قيادة الله ۚ إذا خرجت ، قم بمطابقةهم بشكل عادل وتولى.
  • قال الحدير في كتابه المحبوب ، “أولئك الذين كسروا دينهم وكانوا خجولة عنهم في مكان ما هم وصاياتهم لله ، حتى يتمكنوا من فعل ذلك”.
  • قال الله سبحانه وتعالى ، “ها كيف يكسرون الكذاب ، ومعها خطيئة واضحة كافية”.
  • وقال الله سبحانه وتعالى ، “لم تلاحظ لأنفسهم من هم الزكاة نفسه ، الله يدفع الزكاة لأي شخص يريده وليس مضطهدًا.
  • قال الله سبحانه وتعالى: “لا يغفر الله أنه متورط فيه ويغفر لما لا يفعله ، ومن يريده ۚ وأي شخص يشاركه مع الله ، يختفي”.

في النهاية ، عرفنا أن الفتنة ظهرت خلال عهد عثمان بن ديفان للطاعة بسبب بن مالك ، أن سفير الله باركه ويعطيه السلام “، ينام الفتنة.