ماذا يقول المصبوب في آخر تاشاهود؟ إنه أحد الأسئلة التي تحتاج إلى الإجابة عليها. نظرًا لأنها ركيزة من الدين والعمود الثاني من الإسلام بعد شهادتين لأنها تفصل بين المؤمنين والخيانة الزوجية ، فهو تمييز بين الكفر والإيمان ، وعليه أن يؤدي كنيسة مع المسلمين ، لذلك يحصل المسلم على قلب الحياة ، ومبدعه يتم تحقيق الاتصال ويحصل.
ماذا يقول المصادق في آخر تاشاهود
في بيانه ، ما يقوله المصول في آخر تاشاهود ، الشهادة الثانية هي في راكاه الثالثة والرابعة من ثلاث صلوات ، وبعد الشكل الأول من تاشاهود الأول ، يقال ، “تحية لله الله يا الله ، بعد ذلك الله ، الله ، الله صلاة وسلام السلام لك ، يا النبي ، نعمة الله والبركات ، السلام لنا ولله لا يوجد إله للخدم ، لكن الله فقط أي شريك وأثبت أن محمد هو خادمه وسفيره. “صيغة الصلاة التالية موجودة في النبي في المسلمة المسلمة: إبراهيم ، في العوالم ، أنت حميد عظيم. لمعرفة أفضل.
انظر أيضا:
صلاة بعد آخر تشاهود
نتعلم من الصلاة ، الذي يقال بعد آخر تاشاهود وقبل الولادة في الصلاة ، لأنه من المستحسن أن نصلي قبل الشهادة وبعدها ، وقد تتطلب الصلاة ما يريد الصلاة ، سواء كانت الصلاة لديها إضافة. قديم وذكر من الصلاة القانونية بعد استشهاد الصلاة الأخير:
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء على الجبن وأبحث عن اللجوء للعودة إلى عصر العصر وأبحث عنك كملجأ في إغراء هذا العالم ، وأنا أبحث عن اللجوء في قبر العذاب. “
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء في معاناة القبر وأبحث عن اللجوء لك لإغراء الثناء وأجمل مدح روح الروح ، والخطيئة والتعبئة ، قال له بقوله أكثر من ما تم أخذه من الثوب ، قال ذلك الرجل عندما تم خداعه ، كاذب.
- )
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء فيك من تعذيب الجحيم ، وتعذيب القبر ، وإغراء الأمهات واللذيذ ، وشر روح الروح”.
- “يا إلهي ، أنا أبحث عن اللجوء في تعذيب القبر وأبحث عنك كملجأ في إغراء الملائكة والبحث عن اللجوء عليك في إغراء اللقب والمجلة.”
انظر أيضا:
حكم اللجوء بعد الشهادة الأخيرة
من المرغوب فيه أن يبحث المصبوب عن اللجوء في الله بعد أربعة استشهاد ؛ هم: معاناة القبر ، وإغراء الجحيم ، والإغراء إلى المسيح الدجال وإغراء شره ، وحياتي والموتى ، وذهب إلى هذه المذهب الأربع الحب ، وابن باز ذكر أن ال ابحث عن اللجوء بعد آخر شهادة سنية مؤكدة في نهاية الصلاة وقبل التسليم ؛ مثل النبي ، دع صلوات الله وسلام
انظر أيضا:
صلاة إبراهيمين بعد الشهادة
تميز الباحثون عن قواعد صلوات الله وسلامه في الصلاة ، وذهبوا إلى هذه الكلمات الثلاث ؛ الرأي الأول هو أنها زاوية وأن الصلاة غير صالحة بدونها ، وهذا يشتهر بالباحثين ، والقول الثاني: إنه ليس عمودًا ، بل هو إجباره على نسيان مسيرته النسيان ، والقول الثالث: إنه ليس عمودًا أو إلزاميًا ، ولكن لمدة عام ، كما قيل للإمام أحمد ، وفي حالة أحد المصلين ، تركها وصحواته صحيحة ؛ لأن الأدلة التي قرروها على الالتزام هي أنها ليست زاوية ، والأصل هو براءة الوحي ، وهذا من المرجح أن يقال ؛ لا يمكن تدمير العبادة أو إبطالها بأدلة يمكنها تحمل التعليمات وتسامح الإلزامي ، وبناءً على هذا البيان
- “يا إلهي ، صلي إلى محمد وعائلة محمد عندما تصلي من أجل خلطه ، وفي عائلة الرابري ، أنت ممتن عظيمة ، يا إلهي ، بارك الله فيك وعائلة محمد ، وعائلة النبراهيم عظيمة.
- يا إلهي ، صلي إلى محمد وزوجاته وذريته عندما تصلي في عائلة آلتيبراهيم ، وبارك محمد وزوجته وذريتاته ، كما تفعل ، وكذلك أنت ، من المديح العظيم. “
لهذا السبب أجابنا على سؤال ما يقوله المصول في آخر تاشاهود ، وعرفنا صيغ الصلاة بعد آخر تاشاهود ، وعرفنا بعد آخر شكل من الصلاة والصلاة الإبراهيمية من أجل اللجوء.