هل العدالة تتعامل مع المسلمين فقط؟ هذا سؤال حكيم عليه تعالى، والحكمة لم تخلق شيئا عبثا، ولم يخلق الإنسان ليأكل ويشرب وينام ويلعب، بل أكرمه وفضله في جميع الخلق وأمرهم بعبادته وتوحيده. معه، فإن الإنسان خلق للعبادة.
مفهوم العدالة
لقد خلق الله تعالى البشر وسخر لهم الأرض ليجتهدوا فيها، فكانت الحياة الدنيا مكان ابتلاء وابتلاءات نتجت عن معاملات البشر واحتكاكهم. أمر الله تعالى المسلمين بالعدل فيما بينهم، ونهاهم عن ظلم بعضهم بعضا وهو مفهوم العدل الذي يعتبر من القيم الإنسانية التي حث عليها الإسلام وجعلها من أسس حياة المجتمع في اللغة. هو الغاية في الأشياء وما ثبت في النفوس ومعناه. في الاصطلاح، البقاء على طريق الحق واستعمال الأشياء في أماكنها وأوقاتها ومقاديرها دون تفريط أو تأخير. العدل هو المنهج الذي يأخذ به المسلم حقه ويعطي غيره حقه دون ظلم ولا تقصير. هل بين المسلمين هل العدالة مقتصرة على المسلم فقط؟
هل المعاملة العادلة تقتصر على المسلمين فقط؟
وقد نظم الإسلام في تشريعاته الحكيمة علاقة المسلمين بغيرهم من غير المسلمين، ووضع قوانين وقواعد للتعامل بين الناس الذين اتسموا بالعدل، والعدل يقتصر على التعامل مع المسلمين فقط. ويتبع منهجه في التعامل مع المسلمين مع غير المسلمين والإحسان إلى غير المسلم لدعوته إلى الإسلام. يدعوه إلى الله ويشرح له جوهر الإسلام وحقيقته، كأنه من يفعل ذلك، ليقول للمسلمين ألا تظلموا غير المسلمين، لا بأموالهم. ولا أرواحهم ولا شرفهم ولا حتى في أي جانب من جوانب الحياة. بل يعود الأمر إلى أن نشاطهم في البيع والشراء هو أمر تجاري، والإسلام يحرم غشهم واحتيالهم على النبي صلى الله عليه وسلم الذي اشتراه من اليهود والكفار، فالإسلام يوجب كل شيء. الخير والابتعاد عن كل شر. وفي الإسلام لا فرق بين مسلم وغير مسلم. والاختلاف في اللون والجنس واللغة ليس سببا للتنافر والبغضاء، بل هو سبب الألفة واللقاء والدعوة إلى الخير. الإسلام يرى الإنسان محترمًا، وليس لأحد فضل على غيره بالتقوى، وقد نال الإسلام الاحترام قال الله تعالى في كتابه العزيز غير البشر: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}. السبيل، إلا الذين ظلموا وقالوا: آمنا بالذي أنزل إلينا. وأنزل إليك: إن إلهنا وإلهكم واحد، ونحن له مسلمون. إن مبادئ الإسلام مبنية على احترام كرامة الإنسان والعدل بين الناس، وهذا كله من أجل الحفاظ على مشاعر الناس وكرامتهم. ولا يقتصر العدل في الأمور على الاتصال بالمسلمين، بل مع جميع الناس، والله ورسوله أعلم.
صور عدل الرسول مع غير المسلمين
وعندما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، ومن مكة إلى المدينة وقيام الدولة الإسلامية، كان لا بد من تواجد اليهود في المدينة وعيشهم بين المسلمين. وكان بينهم ثلاث قبائل كبرى تشكل قوة اقتصادية ودينية كبيرة، ولم يكن باستطاعة المسلمين التعامل معهم في التجارة وفي غيرها من الأمور التعامل مع المسلمين فقط. بل إن الإسلام أمر بالعدل في التعامل بين المسلمين؟ المعاملة بالمثل والعدالة حتى مع غير المسلمين، صلى الله عليه وسلم، يطبقها في كثير من المواقف.
- وتجادل الرجلان مع النبي صلى الله عليه وسلم. الأول كان صحابياً والثاني يهودياً، عدل صلى الله عليه وسلم دون تمييز أو ميل تجاه من فعل ذلك باليهودي. والدليل لمن أنكر، فما كان إلا الخمر أن يحلف اليهودي يميناً وهو يعلم أنه يحلف بلا تردد كاذباً، وذلك لما أمر به من عدالة مطلقة في الإسلام.
- ومن الأمثلة الأخرى على عدالة الرسول تجاه غير المسلمين أنه لما هُزم اليهود في خيبر وقبلوا الصلح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اليهود في ضعف والمسلمون كانوا وفي المواقف القوية في ذلك الوقت قُتل رجل من الأنصار بأرض اليهود، وربما قتله اليهود، ولم يفعلوا. ولم يكن هناك دليل على ذلك، فما استحلف النبي صلى الله عليه وسلم إلا اليهود أنهم لم يقتلوا الرجل، فشعرت الأنصار أن هذا حقهم. ويغادر، فلم يكن أمام النبي إلا أن يدفع دية الرجل بنفسه لتهدئة مخاوف الأتباع وعدم ظلم اليهود، وذلك ذروة العدل للشعب مسلمين وغير مسلمين والله ورسوله أعلم.
هل يقتصر العدل على التعامل مع المسلمين فقط؟ وهذا هو موضوع المقال لأنه عرّف العدل، وأجاب على سؤال العدل في التعامل مع غير المسلمين، وذكر أمثلة على عدل الرسول مع غير المسلمين؟ المسلمين.