أولئك الذين أنكروا قيمة العلم والكتابة؟ إنها واحدة من القضايا المهمة التي نحتاج إلى الإجابة عليها. الفرق يأتي من الطوائف وينمو يوما بعد يوم.
أولئك الذين أنكروا العلم والكتابة هم
أولئك الذين ينكرون قيمة العلم والكتابة هم من مواطين ، والفرق الإسلامية التي تنتمي إلى قرارها مع واسل بن أتا غازال ، وأصحاب فكرة موتيلا عن العقل يتم نقلها إلى تقديم قرارات قانونية ، ويتم التحكم فيها في خمس أساسيات عقلانية وليس من الإرسال ، وجميع المجموعات تتناسب مع هذه المبادئ التي هي Mu’tazila ، مثل القادية ، آل ريداه و أديه ، وتم استدعاء Mu’tazila بهذا الاسم لأن مؤسسها واسل بن عا حسن الباسري تقاعد عندما كان واسل بن أتا وشيخه ، هناك نزاع بينهما قيمة حسن البصر وشجاعة هذا النزاع ، هذا الطائفة ، هذا بين الطوائف ، المؤلف. برز اسم Mu’tazila ، و Mu’tazila مع Sunnies والمجتمع العقيدة الإسلامية تشبه رؤية الله العظيم وخلق خصائص القرآن وخصائص سبحانه وتعالى.
انظر أيضا:
خمسة من الاشعال mu’tazilah
فكرة انتشار Mu’tazila وابتكارهم بين أتباع تلك الطائفة ، لذلك برزوا مع بعض الأشياء ، وربما حصل البعض منهم على ترتيب الآخرين ، إلا أنهم اتفقوا على خمسة أصول في إيمانهم ، وهذه الأصول الخمسة هي ما يلي:
- العدالة: يعتمد هذا المبدأ أو أصلهم على فكرة وفكرة العقل وقياس قرارات الله العظيم على أساس رضا العقل والمنطق ، وهنا أنكروا أشياء كثيرة تناقض العقل في لقد نفى تعبيرهم أن الله كان فعل العبودية والمسؤولية عنهم ، لا يمكن لله أن يخلق العبيد باستثناء الخير والخير ، وادعائهم بأنهم قد كسروا مصيرهم والدرس وادعاءات المصير لإرهاقها.
- Monotheism: إنه الأصل الأول من الابتدائية الخمسة Mu’tazilah ، ويستند هذا الأصل إلى الحظر المفروض على جميع خصائص الله من سبحانه وتعالى ، مثل السمع والرؤية ، واعتمدوا هذا الأصل من خلال الادعاء بأنهم كانوا في من أجل إزالته ، والتكريم له ، وهذه الفكرة على أساس ، حققوا فكرة خلق القرآن الكريم.
- الوضع بين مكانين: يعتبر Mu’tazilah الثاني في أصل الوعد والوعد ، وهذا المبدأ يعتمد على فكرة أنه مكان بين موقف الكفر وموقف الإيمان ، وهي دولة حيث يجلس الشيطان وفقًا لادعاءاتهم ، على سبيل المثال لديهم عامل ينتمي إلى هذه الحالة بين مكانين ، ثم شفيه وعاده ، وأكد نفسه على الإغراء وإذا مات من الكفر منه ، فهو خالد الجحيم في البلطجة.
- الربح والمحظور الخطأ: فهي تعني ، مع هذا الأصل ، فكرة المغادرة والمثلية جنسياً كحاكم مسلم في حالة أنه غير أخلاقي ، تمامًا كما يقولون إن الفكرة تجبر الناس وحملهم على معتقداتهم وهم هم صحيح ، سواء كانوا يتابعون هذا ويظهرون أدلة على الأدلة النهائية ولسبب ما ، واتبعهم مسار السلطة والسلطة والاعتماد على الحاكم أو الخليفة في هذا الشأن .
- وعد ووعد: هذا المبدأ يعني أن الله سبحانه وتعالى يدين العدالة المطلقة في ادعائه ، لذلك أي شخص يطيع الله سوف يتلقى مكافأة ومكافأة جيدة من الله ، بينما الخاطئ والمؤلف ، لن يغفر الله لهم ، و لن يأتي أي منهم إلى نيران الجحيم إلا إذا شفي للذنب في حالة هذه الحياة الأرضية ، وهذا شيء أخذه الله.
انظر أيضا:
Mu’tazilah تنتمي إلى أبرز الشخصيات
مع العلم أن أولئك الذين ينكرون قيمة العلم والكتابة هم من موتيازيلا ، نذكر أسماء بعض الشخصيات في طائفة Mu’tazila ، بما في ذلك خليفة عباس ، والعديد من الكتاب والعمى المشهورين ، بما في ذلك:
- al maamoun: إنه Abbasid Califa الذي احتضن شاي Mu’tazila ، وأشرف على الإمام أحمد بن Hanbal لإنشاء قرآن مشهور.
- Zamakhshari: أحد شخصيات التقاعد الخاصة بهم و Mu’tazilah Al Mikhtar Al Zamakhshar Imam ، إمام يسمى Zamakhshari وكتب من قبل الكشفية في التفسير.
- الجاهيز: اسمه عمر بن بهر ، الملقب أبو أوثمان ، وهو أحد أئمة موتيلا ، وأنه كاتب وكاتب كان قادرًا على تقديس العديد من الموظفين في كتبه ومثل كتبه.
- الحهام: لقد كان أحد الحكم يدعى عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار عبداني ، وعمل في تاريخ موتزيلا ، وكان أكبر شيوخ في موتنازيلا.
لذلك ، أجابنا على سؤال حرم العلم والكتابة ، وعرفنا أنهم كانوا موزلا ، وقد عرفنا أيضًا الأصول الخمسة لـ Mu’tazila ، وهي أحادية ، العدالة والترقية للفضيلة ، الشر ، الوعد ، حظر العيد واثنان في المسافة بين المكان ، وفي النهاية ذكرنا أسماء بعض الشخصيات من فكرة Mu’tazila.