عندما تكون صلاة صلاة تارابويه واحدة من الأشياء التي لا يدركها الكثير من المسلمين لأن صلاة تارابويه هي واحدة من صلوات نافيل التي يحاول المسلم أن يقترب من الله في الشهر المقدس لرمضان ومسلم. بعد العشاء والنبيلة في الرسول وأعطيه السلام ، حثنا على أداء التارويه روي لتلقي مكافأة كبيرة وتوفيق بين الخطايا.
متى تكون صلاة صلاة التراويه
صلاة صلاة تارابويه في السلسلة بعد أداء صلاة التارويه لأنها واحدة من الصلوات في الكنيسة ما لم يضمن المسلم أن يرتفع في نهاية الليل ، وبالتالي فإن تأخير الأوتار في هذه الحالة هو الأفضل عندما يثبت الملائكة صلواته ، ثم جابر بن عبد الله ، كان الله سعيدا بحقيقة أن النبي ، صلوات الله والسلام ، قال: “من يخشى ألا يرتفع نهاية الليل ، دعها تلعنها. محدود.
قرار صلاة التارويه في بانوس
قد يتطلب المسلم صلاة متوفرة أو صلاة أخرى. نسخة أثناء أداء الصلاة.
خام في الوتر بعد صلاة التارويه
صلاة التارويه ذات أهمية كبيرة في حياة المسلم ، خاصة في شهر رمضان المقدس ، والصلاة مصنوعة في صلاة الأوتار بعد صلاة التارويه ، وإذا كان الشخص يضمن أن يفعله هو أو هي في نهاية الليل ، فهو هو أفضل حتى يثبت صلاته.
انظر أيضا:
بعد صلاة التارويه
حصلت صلاة Qunoot على العديد من الصيغ ، بما في ذلك ما يلي: ما يلي:
ما قيل له عن سفير الله ، باركه الله واعترف به السلام.
- “يا إلهي ، أرشدني إلى من كنت أرشدني وأسامحني الذين تعافوا وتولىني الذي تولى مهامني وباركني عندما أعطيتني الشر الذي قضيته ، ثم إنفاقك وعدم إنفاقك.
- والصلاة التي لعبها عمر بن al khattab. أنت تعيدها من المجرمين باسم الله ، الأكثر رقيقة ، رحيم.
القرار الذي تم تقديمه بعد صلاة التراويه في حالة من الإثارة
يختلف قرار صلاة الإثارة بعد صلاة التارويه عندما يتم اتباعه:
- في هاناف: قال هانافي إنه من الضروري أن نصلي من أجل وتر Qunoot ، إما خلال رمضان أو خلال الأيام العادية.
- شافي: قال الشافي إن صلاة كينوت قانونية في صلاة ويتر ، لكنها مرغوبة في النصف الثاني من شهر رمضان.
- وفي هانبال ، قال هانبيلي إن صلاة صلاة Qunoot تقام لمدة عام طوال أيام السنة.
- الماليكيه: قال الماليكيه إن صلاة كوينوت من أجل شرعية الجهاز غير مسموح بها.
لإغلاق القرآن في القرآن في صلاة التارويه
هناك العديد من الكلمات في هذا السؤال عن أربع طرق للتفكير وجاءت على النحو التالي:
- عندما يكون حنفية: أشاروا إلى غضب الصلاة وذكروا أن صلاة التكثيف القرآن هي واحدة من الأشياء غير صالحة.
- عندما أليكيه: قالوا إن صلاة القرآن لن تضعهم سواء كانت داخل الصلاة أو خارجها.
- al shafi’i: قال الإمام al nawawi أنه من المستحسن قراءة صلاة من أجل صلاة وحدها لم يعلن أنه يقرأ المجموعة.
- وهانبالي: قالوا إنه من المرغوب فيه قراءة صلاة الختم القرآني في صلاة التارويه بعد أن تم الانتهاء من قراءته قبل الركوع ، وهذه هي الشيخ سلام بن تيميه بن الابن أيضًا.
أدلة المحامين في قرار اتخاذ قرار بشأن الانتهاء من القرآن في صلاة التارويه
هناك أولئك الذين يسمحون بختم القرآن بالتنويع ، وهناك أولئك الذين لم يتمكنوا من الصلاة من أجل قرار القرآن ، وكان دليل كل منهما على النحو التالي:
- شهادات جواز السفر: أبرم أولئك الذين وعدوا الصلاة ما ذكر أنه إذا قرر القرآن ، فسوف يجمع ويدعو عائلته وابنه.
- دليل على عدم القدرة: أولئك الذين يقولون إنه لا يُسمح للصلاة أن يظهر أي من سفرائنا النبيلين ، باركه الله ويعطوه السلام ، أنه يُسمح له بالقراءة ، وأن القرار بشأن مثل هذه العبادة هو دليل فقط.
انظر أيضا:
ما يأخذ في الاعتبار في صلاة صلاة التارويه
يجب أن يأخذ المسلم في الاعتبار عدة أشياء عند الصلاة من أجل صلاة التارويه ، وأهمها ما يلي:
- يجب عليك تجنب تكلفة وتوسيع صلاة Qunoot.
- لا ينبغي شحن الأصوات عندما تصلي ، لذلك الصوت غير صالح.
- لا يجب أن أصرخ بصوت عال.
- يجب رفع الأيدي عند الصلاة من أجل السماء.
- لقد تأخرت الصلوات والصلوات المفيدة.
- ما هو مذكور في القرآن والسنين يجب استخدامه.
بعد كل شيء ، لقد عرفنا متى تكون الصلاة في صلاة التارويه لأن صلاة التارويه هي من صلاة نافيل التي لم يتم تنفيذها إلا في شهر رمضان المبارك.