إن صوت المرأة له حديث واسع النطاق بين البشر ، والكثير منهم لا يعرفون مدى صحتها ، ولا تعرف ما إذا كان الحديث بشكل أساسي ، لذلك لم يكن هناك خطاب صريح بأن صوت المرأة عارية ، وماذا في ذلك هل مؤهلاتها؟ دعونا نلقي نظرة على هذا أساسا ما نعرفه في مقالتنا في الخط القادم.
صوت المرأة عُري
بادئ ذي بدء ، فإن صوت المرأة ليس حديثًا ، لأن صوت المرأة ليس خشونة ، كما يعتقد البعض ، حتى تتمكن من التحدث والسؤال عن كل شيء عن شؤونها الخاصة ، والنساء في عصر النبي ، والسلام والبركات عليها ، أكثر من أسئلة للنبي ، باركه الله واعترف به السلام ، ورد عليهم بنفس الشيء ، سألت نساء عصر النبي الصحابة ، وسألوا أيضًا من جاء بعد الصحابة ، ولكن ماذا عرة ، في هذه الحالة ، أن الصوت يصبح عُريًا يقوله في سبحانه وتعالى بالقول: لذا ، جاء الحظر الإلهي من إرسال الصوت والتخفيف من صوبه وصنعه ، لذلك يجب أن يكون هناك معدات في الصوت أنه لا يوجد إرسال والتزام ، ولا يُمنع ، حيث يتم حظره.
انظر أيضا:
صحة صوت المرأة لديها صحة الشبكة الإسلامية العري
صوت المرأة هو العري الذي لا يعتبر هايثوس أولاً ، لذلك لم ترد على النبي ، ودع صلوات الله وسلامه لهما أو رفاقه أن هذا الحديث تم ذكرهم لهم ، ولا حتى النص الضعيف ، وحديثه لديه لا يوجد سبب له ، وصوت المرأة العري لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وإذا طلبت منهم البضائع ، اسألهم وراء الستار} تم حظره من النساء اللواتي يعانين من الرجال ، ولكن يتم وصفه إذا كانت هناك كلمات مفادها أنه لا يوجد خضوع ، مكسور ومدلي حتى لا يتوق إليه في القلب في هذه الحالة فقط صوته هو عُري ، وإلا صوت أ المرأة ليست عري.
انظر أيضا:
يتحكم في صوت المرأة
صوت المرأة ليس عريًا في جميع الحالات ، ولكن هناك بعض الحالات التي يكون فيها صوتها عريًا لأن صوتها للسؤال القانوني أو في الأمور المتعلقة بها لا يعتبر عريًا. أيضًا ، بما في ذلك عمر بن آل Khattab و Abu Bakr Al Siddiq و Othman Bin Aftan و Ali وآخرين ، لذلك سألوهم عما يريدون. النبي ، سواء كان صلاة الله وسلامه هو أو رفيقه يمنعهم من السؤال ، لكن صوت المرأة هو عري في حالة يتم فيها ترقيتها ، وكسرها وغنى في الكلام ، وهنا يأتي صوته عراة وشرًا ، وشرًا ، وشرعًا ، ما ليس خاضعًا وخطابًا في صوت امرأة عادية ، هذا غير مرتبك ومسموح به. النبي ممنوع ، باركه الله ويعطيه السلام.
باختصار ، لقد تعلمنا صوت امرأة من الحديث ، وليس ، أولاً وقبل كل شيء ، الحديث ، بل الكلمات التي يهتم بها الناس بينهما.