افتتح المسلمون القدس في السنة كمسألة قد يتردد في عقول المسلمين. جميع المسلمين لأنها الأولى من قبلتين وسفير الله ، دع صلوات الله وسلامه له أن العديد من المسلمين يمكنهم أن يطرحوا قصة غزو القدس عندما حدث هذا وكيف حدث الفتح ، وفي هذا المقال نوضح أجب على الأسئلة السابقة.
أهمية القدس بين المسلمين
واحدة من مدن العرب المعروفة ، والتي هي قبل العصر الإسلامي ، والتي زادت عليها بعد الهبوط في الإسلام ، هي الأولى من القبلتين. كانت هناك نقطة انطلاق حيث سفير الله دع صلوات الله وسلامه على السماء. القواعد الخاصة بهم لأنها كانت منتجعًا لأولئك الذين تتغلب عليهم مواقع ومواقع أخرى ، مثل Yarmouk ، و Homs ، وما إلى ذلك ، أيدي المسلمين ، مثل أي شخص لا يرغب في الوصول إلى الإسلام أو العيش في المسلم المفتوح المدن ، لذلك كانت القدس ذات أهمية كبيرة للمسلمين.
افتتح المسلمون القدس
افتتح المسلمون في القدس في 16 AH ، والذي يتوافق مع 637 م. استخدم الجيش البيزنطي المنجنيق ويضع الموضوعات المسلمة ، وتجدر الإشارة إلى أنه تجدر الإشارة إلى أن المسلمين يعانون من الكثير من الخسائر أثناء محاولتهم فتح القدس لأن مناخ وطبيعة القدس أثرت على التأخير المسلمين والإرهاق. وأرسل المسلمون البيزنطيين لاستقبال مدينتهم كما فعلت مدن أخرى ، إلا أنهم رفضوا ، واستخدموا سوء الأحوال الجوية ضد المسلمين.
حصار القدس
بدأ الجيش الإسلامي في رسم منزل في الشهر الخامس عشر لشوال ، واستمرت غرامته بالنسبة له لمدة ستة أشهر حتى فتح رابي ، 16 عامًا من الهجرة. استمر حصار المدينة ، لكن باتريك زيرونيوس رفض تسليم المدينة ، باستثناء قصور كاليفورنيا عمر بن كاراتاب. عندما عرض عليه أبو أوبيدة ثلاثة خيارات: يتم تغيير الأول إلى الإسلام ، والثاني هو استسلام المدينة ودفع تكريم ، والثالث يدمر المدينة مع الحرب ، لذلك قرر الباتاريك تسليم على المدينة ، بحيث كان الاستسلام محدودًا ، لذا فإن Amr Bin al Khatab Fire على القدس لتلقي المدينة وفتحها.
انظر أيضا:
عقد عمر بن khattab مع Beit al maqdis
كان أول عمر بن آل كاباتاب دع الله أن يكون سعيدًا به هو فتح منزل مهم للغاية ، وأرسله لفتحه على أفضل الأعمدة عندما ذهب إليه عندما أرسله أبو أوبيدا ، لذلك عندما جاء عمر إلى القدس ثم فتحه ، عندما كان شعبها مرهقًا ، لذلك جاء إلى المدينة في سلام وبدون حرب أو دم ، والأشخاص الذين طلبوا مؤسسات من عمر ب لضمان ضمان أن يتم تعيين هذه الاتفاقية من خلال عدد العمر والعديد من الظروف والمتطلبات لهذه الاتفاقية ، تم تمييز نصوص هذه الاتفاقية عن التجميع ، لكنها متشابهة في المحتوى والمحتوى ، ومن بين هذه النصوص : “الأكثر رحيما ، رحيم. إنه لا يعيش في كنائسهم أو يدمرهم ، ولا يضعفهم أو مساحتهم أو صليبهم ، ولا أموالهم ، وهم يكرهون دينهم ، ولا أحد منهم ضار ، وهم ليسوا ضارة ، ولا أحد يعيش معهم يجب على اليهود ، ومواطني إيليا أن يذكروا لأنها تُمنح لأهل المدن ويتعين عليهم الخروج من الروم والسرقة ، لذلك يأتي أي شخص منهم ، ويؤمن بنفسه وأمواله حتى أمواله يصلون إلى سلامتهم. ومن سيبقى آمنًا ؛ لذلك ، هو مثل ما هو شعب إيليجان في تكريم ، والذي يحب شعب إيليا ، هو المشي مع نفسه والمال مع الرومان ، والسماح لهم ببيعهم ويصلونهم لأنهم يؤمنون بأنفسهم ومعهم معهم معهم. بيعها وبيعها الصلب حتى تصل إلى آمنة ؛ وأي شخص كان من أهل الأرض قبل ذلك لذلك على غرار ، يجلس عليه ، مثل ما يدور حوله أليا ، والذين يريد الذهاب مع الرومان ، والذين يريد العودة إلىهم الأسرة حتى لا يأخذهم أي شيء حتى يصلحوا محاصيلهم ؛ وفي هذا الكتاب ، فإن عصر الله ، وتورم سفراءه ، وكاليفورس ، وتورم المؤمنين وتورم المؤمنين ، إذا أعطوا شرفًا ، وقد أثبت ذلك خالد بن الال آل ، عبد الرحمن بن أوف ومويويا بن أبي سفيان.
انظر أيضا:
مع هذا ، وصلنا إلى نهاية المقالة ، التي أظهرت غزو المسلمين في 16 آه لأنه أظهر أهمية القدس بين المسلمين ، تفاصيل غزو المسلمين إلى العمر المقدس والمعرب. العصر الذي حدث بين عمر بن آخاتاب قد يسعد الله به وشعب القدس.