يُسمح بتقديم الزكاتي وتسريعه لعدة أسباب ، لأن زكات هو الإسلام الأساسي والصيام رمضان. لأنه قد نفى بالضرورة الدين ، ولهذا السبب حارب سيدنا أبو بكر البكر إلى رفض دفع الزكاة إلى الزكاة بعد وفاة الرسول في الحروب ، ومن أجل تحديد قرار بسبب قرار تحديد هويته قرار تحديد القرار. بعد دفع الزكاة.
يُسمح بتوفيره وتسريعه إلى الزكاة زاكات
تم تمييز الباحثين عن الإذن بتسريع دفع زكات ، لكن هذا الاختلاف كان في الفرع أكثر من الأصل.
- بيان حنافي: قال هانافي إنه طالما تم العثور على الكوروم في إلقاء القبض على إنتاج زكات ، يجوز تسريع Zakat من أجل الاهتمام ، سواء كان هذا التسارع عامًا واحدًا ، لأن الفكرة تعتمد على التسارع والجنرال وسنتين متساوون ؛ نظرًا لأن القياس في هذه الحالة مناسب وتم الإبلاغ عنه من AL abbas ، فليكن الله سعيدًا معه بأنه طلب إذن النبي بتسريع زكات وسماحه.
- بيان الماليكيه: قال الماليكيه إن إمكانية توفير الزكاس ولكن هذا ليس مطلقًا ولا يُسمح به بأي شكل من الأشكال لأن الكوروم قد يختلف في غضون بضع عام أو عامين ، لذا فهو منزعج ، شريطة أن يكون كوروم موجودًا. الزكاة هو وجود الكوروم والبلسم هو المال ، لذلك لا يُسمح لأحدهم إذا لم يكن هناك آخرون في غياب.
- ورأي شافي: قال شافي إن تسريع الزكاة لمدة عام مسموح به لأن الكوروم غالباً إلى الظلم أكثر من الأموال التي أخذوها إذا كان مخرج الزكاة قد أخذها في الوقت المحدد.
- بيان Hanbali: قال Hanbali إنه يُسمح له بالدفع عامين بفائدة. ضروري للأشخاص وغير قادرين على البقاء مع التنمية والحياة العملية.
نوصي أيضًا بقراءة المقالات التالية:
عقوبة زكاة
يضمن الزكاة التوازن الاجتماعي بين الأغنياء والفقراء لأن الضرائب الإلهية التي يفرضها الله تعطي أوجه قصور غنية. إنه “كما قال سفير الله ،” أي إله أعطاه المال ، ولم يتصرف زكاة مثله في يوم القيامة ، شجاعًا ، ضربته جذورًا في يوم القيامة هزيمته لا تغني أي شيء منه وتستقر مع الله. الوحوش لا تمطر. “
بعد كل شيء ، عرفنا أن الزكاة وتسارعها مسموح بها لسبب ما لأن الزكاة هي وسيلة لدفع الشخص إلى النمو نفسه وإطلاق نفسه من الأنانية ، حيث يؤدي إلى اتساق المجتمع ، ويقلل من النسبة المئوية منه الجريمة ، وتقليل الفجوة بين الطبقات ، والإشارة إلى مجتمعه.