ما هو الفرق بين الفرضيات والضرد ، ومن المعروف أن الشطف هو شرط أساسي لصلاحية الصلاة وأنه يحتوي على صلوات إلزامية وأشعة الشمس ، فما الفرق بينهما؟ ما هي الوضوء الإلزامي؟ ما هي سنا؟ هل النية لفرض الرفض؟ ما هي تعارضات الترشيح المتفق عليها والمختلف؟ كل هؤلاء الأربعة يجدون القارئ للرد عليه في هذه المقالة.
ما هو الفرق بين الفرضيات والغسيل بين sunna
تعتمد صحة الصلاة على افتراض التدفق الإسلامي ، لذلك أي التزام بالمغادرة ، فإن شطفه غير صحيح ، وبالتالي فإن صلاته غير صحيحة ، ولكن يُسمح للضغط بأنه يترك الأمر للمسلم ، وهو في وقت ترشيح طفله ، لكن المسلم يأتي إلى هذه السنة. وشنا.
انظر أيضا:
شطف القاعدة
يتم شرح فرضيات الوضوء والفرضيات ، ثم يتم شرح شطف الغسيل في هذه الفقرة ، وذكر بكلمات الله سبحانه وتعالى: {oi أنت الذي يؤمن! ومسح رأسك وقدمك لاعبين} ، وهم أمام المجموع:
- اغسل وجهك بالفم والأنف مرة واحدة.
- اغسل يديك على المرفقين مرة واحدة.
- امسح رأسك مرة واحدة.
- اغسل قدميك في الكعب العالي مرة واحدة.
- الترتيب بين أعضاء الاندفاع ، لذلك يبدأ في بداية الآية.
- وبعبارة أخرى ، يواصل الولاء بين قواعد التلوث الغسيل دون فصل طويل بين كل عضو وشقيقه.
انظر أيضا:
الوضوء سينا
في الفقرة الثالثة من المقال ، ما هو الفرق بين الفرضيات والأقزام الوضوء ، يتم شرح جوانب الوضوء في شكل رقم مرقمة ، والما يلي هو:
- يتم غسل النخيل ثلاث مرات قبل البدء.
- المبالغة في شطف واستنشاق غير المتومين ، ثلاث مرات.
- يجب غسل الوجه واليدين والقدمين ثلاث مرات.
- بيرد ميكسيل.
- الشخص الذي يبدأ المسلم على اليمين ثم مع الجسم الأيسر.
انظر أيضا:
هل النية للتخلي؟
تم تمييز آراء قوانين المعلومات عن نية رفض عدم إلزامية ، وفي هذه الفقرة ، ما هو الفرق بين الفرضيات والوزيف والوضوض التالي:
- واصل Malikis و Shafi’s و Hanbali أن الغرض هو أحد افتراضات الغسيل وأدلةهم أدناه:
- كلمات الله سبحانه وتعالى: {oi أنت الذي تؤمن ، إذا صعدت إلى الصلاة ، وغسل ، ووجهك وتديك على رفاقك وأرواحك ، وكنت مباركًا أنك كنت صفحة ، وتم تنظيفها} ، والمؤشر هو أن معنى الآية ، وبعبارة أخرى ، يغسل وجه الصلاة ، وهذا المقصود عن قصد.
- كلمات سفير الله يمكن أن تكون صلوات الله والسلام له “بالأحرى ، الأعمال هي وفقًا للنية ، ولكن لكل شخص يعتزم”.
- واصل أبو حنيفا أن النية ليست واجب الترشيح.
مرتبة الشطف
هناك العديد من الأشياء التي وافق عليها الباحثون على التعارض مع الرشف ، وهذا المقال يذكر في هذه المقالة ، وما يلي:
- ما خرج من مسارين ويشمل:
- البول والبراز: حيث قال الله سبحانه وتعالى: {أو لم يخرج أحد من الحلبة أو لم تر النساء ، لذلك لم تجد الماء ، لذلك يمكنك تشغيل مشغول جيد}.
- الرياح: والأدلة على ذلك هو سفير الله ، دع صلوات الله وسلامه له ، “لا يمكن أن تفلت من ذلك أو لن يغادر حتى يسمع الصوت أو يجد الريح”.
- الميش: والأدلة التي قيل لها علي بن أبي طالب سيكون سعيدًا به ::
- سينا: لذلك تتم إزالة السائل المنوي دون شهوة لأولئك الذين يقولون أنه ليس من الضروري غسله ضروريًا للتجديد.
- نقص أو اختفاء العقل ، ومن خلال:
- تعاطي المخدرات أو المسكرات.
- النوم أو الجنون أو المبنى.
انظر أيضا:
تناقضات الإرادة مختلفة
هناك أشياء يختلفها الباحثون عن بعضهم البعض سواء كان الأشخاص الذين يرشون من الترشيح ، وما يأتي إلى البيان:
- المس dhikri باليد ، بدون حبيبات ، وآراء الباحثين تأتي:
- ما زال مالكيت وشافيت وهانبيلي قال إنه يتناقض مع Ablutio ، وأدلةهم على وجود سفير الله قد يكون صلاة الله وسلامه له :::
- واصل أبو حنيفا أن لمس dhikr بدون عقبة لا يبطئ الشطف ، والأدلة على ذلك هو أن أقول لسفير الله قد تكون صلوات الله وسلامه بالنسبة له “هل هو مجرد مضغ منك أو قليل منكم؟
- تناول اللحوم الجمل ، في حين أن رأي الباحثين يأتي:
- حنافي ، مالكي وشافي
- كان Hanbali حقيقة أن تناوله على خلاف مع الترشيح.
انظر أيضا:
وهكذا ، تم تحقيق استنتاجات هذا المقال ، ما هو عنوان الفرق بين الفرضيات والتذرية sunna وحيث تم الرد على هذا السؤال ، كما أوضحت لوائحها وسنة وسنة ، وتم شرح القرار على الأغراض فيه ، وأخيراً أوضحت الشطف المتناقض المتفق عليه.