ما يسمى يوم ذبح القرآن لأن الذبح هو أول فعل أن يبدأ المسلم في الحجة بعد اليوم العاشر من صلاة العيد ، وتم تأكيد الذبح من قبل النبي السني ، دع صلوات الله وسلامها (سمعت النبي ، هل يجب أن يكون الله الصلاة والسلام له ، وقال ، أول ما نبدأ هنا نصلي لهذا اليوم ، ثم نعود ونخلي ، لذلك أي شخص فعل ذلك ، عانى من شمسنا) وجائزة وفضيلة رائعة.
ما يسمى يوم التضحية في القرآن
يُطلق على يوم الذبح القرآن في يوم عظيم الحج ، لأن يوم الذبح هو يوم التضحية واليوم العاشر من Dhu al Hijjah الشهري ، تم استدعاء الحج في يوم الحج العظيم ، ككلمات من يظهر الله سبحانه وتعالى عظماء (وآذان الله وسفيره للبشر أكبر دراجة الشعب).
سبب لتسمية يوم من التضحية في أكبر رحلة الحج
ذهب أربعة محامين إلى حقيقة أن تسمية يوم الذبح ، أي الأيام الأولى من يوم التضحية ، وهو اليوم العاشر من Dhu al Hijjahi ، يوم الحج الأكبر ، لأنه هذا اليوم يتضمن طقوس وطقوس رحلة الحج ، إما في الليل أو أثناء النهار ، في ليلة الذبح أثناء التنقل النهاري ، المحيط حول كابا ، حول التدريب والحنجرة ؛ كلمة الحج مخصصة لبعض الوقت.
وكلمة اسمه هي أعظم الحج ، مما يعني العديد من الأعمال الصالحة المليئة بالائتمان والمكافأة التي يفعلها المسلم.
وخلصوا إلى هذا بالقول: (وأذني الله وسفيره للمواطنين في يوم الحج ، يعتبر انقسامًا أصغر ، كما أظهر الأئمة.
انظر أيضا:
عمل يوم الذبح
هناك العديد من الأعمال في يوم ذبح الحج والآخرين ، وهم كما يلي:
عمل يوم ذبح الحج
اختلف كل من الباحثين في حالة اختلاف عن بعضهم البعض في تحديد أعمال يوم التضحية فيما يتعلق بالترتيب ، حيث:
- الإمام al shafi’i: يتميز يوم الضحايا بأربعة أعمال ، أي: رمي بيرناروتو عن عاما ، التضحية بالتوجيه ، شعر الحلاقة ، الختان ، ترتيب هذه الأنشطة ولا التزام ، ولا يتطلب الترتيب ترتيبًا أو دمًا.
- الإمام أحمد بن هانبال: الحاج مجاني فيه ، ويعرض ما يريده ويتأخر ما يريد.
دليل على ما أنس ، قد يكون الله سعيدا معه ، أخبر صهيه عن حج النبي ، والسلام والبركات له: hippot ، وشارك بر البر. سأل ساري ، وأعطاه ، ثم أحضره أسهل ، وقال إنه عالق وحلقه ، وأعطاه أبي تالاه ، وقال:
- يرى حنافي: أن يبدأ الحجاج في رمي الصخور ، ثم يتم ذبح التوجيه إذا كان يرغب لتغطية المرأة ، لذلك سيأتي الحاج إلى زوجته في ذلك الوقت ، ثم اختتم زيارة لزيارة Kaaba ، التي هي في أيام العيد.
- الإمام al maliki: يجب أن ينظم الحاج الأعمال ؛ يبدأ في إلقاء الجمرة الخبيثة في يوم التضحية ، ثم حلاقة شعره ، ثم ختان الطقوس يطفو ، وإذا تم تقديم أحدهم إلى آخر ، فعليه أن يدمر ، وبعبارة أخرى ، ترتيب المذبحة ، لأنه لم يرتب.
عمل يوم ذبح الحج
يوم الضحايا هو اليوم الأخير والعيد المبارك ، أي يوم التضحية ، ويمكن للحاج أن يفعل الكثير من الأعمال الصالحة في يوم الذبح ، يوم الذبح ، مثل:
- الضحية ، وبعبارة أخرى ، التضحية ، التضحية هي فضيلة ومكافأة عظيمة ، والله يخبر المسلمين في الوقت المناسب عشر مرات ، والنبي ، أن يكون الصلوات وسلام الله ، التضحية ، التي هو والرفاق ، الله أن يكون راضيًا عنهم ، والأدلة هي ما جلبه الإمام المسلم إلى منشاره من سلطة ثوبان أنه (ذبح سفير الله ، دعها تباركها بأنها ضحيتها ، ثم قالت: “أوه ، أرفقت هذا اللحم ، ولم أطعمه حتى يتم تنفيذ المدينة).
- تحديد العناية للاستيلاء على هذا اليوم العظيم لأن أي شخص قرر فعل شيء ساعده الله مع سبحانه وتعالى (وأولئك الذين ناضلوا من أجل إرشادهم).
- ثالثًا: التوبة الصادقة ، عندما تبقي الخطايا الخادم بعيدًا عن رجلها وعلى مسافة بعيدة ، وقربه من الله القدير ، والأدلة هي كلمات القدير (والتوبة إلى الله ، ويؤمن الجميع في النجاح).
- وبعبارة أخرى ، تعطي الخيرية للجمعيات الخيرية والفقراء ، مثلما أثبتت الرسالة سبحانه وتعالى (Oy الذي يعتقد ، ينفق ما باركنا قبل اليوم لا يأتي دون مبيعات ، سمات ، لا صلاة ، وغير معقولة غير عادلة).
- Takbeer حيث ، حيث تم الإبلاغ عنه من سفير الله ، يباركه الله ويعطيه السلام الذي قاله (مع الله لا توجد أيام أكبر ولا أريد العمل من أجلهم في هذه الأيام العشرة ، لذلك هم أكثر من مجرد هتاف ، التوسع والثناء).
انظر أيضا:
فضيلة يوم الذبح
من بين الأيام العشرة من Du al Hijjah في يوم التضحية ، يومها العاشر ، ويتميز هذا اليوم بالكثير من الأرقام ومكافأة رائعة يتم فيها ذبح الناس ، والذبح من بين الأعمال الصالحة العاشرة ، لذلك نحن قريبون من الله ، ونتحدث عن أنفسنا ولغة شعبنا ونقترب من الله سبحانه وتعالى.
حيث قال سفير الله ، دع صلوات الله وسلامه ، “لا توجد أفعال جيدة أحبها الله هذه الأيام.” قال: “لا توجد مشكلة في طريق الله ، باستثناء الرجل الذي جاء مع نفسه وأمواله ، ولم يعود إلى شيء ما”.
في النهاية ، عرفنا ما يطلق عليه يوم الذبح في القرآن ، و Du al Hijjah (يوم الذبح) في اليوم العاشر ، في اليوم الذي يتوقف فيه مسلم طقوس الطقوس من الحاج وغير الحج للاقتراب من الله سبحانه وتعالى ، يليه الصاري له السلام والمشاركة التضحية من أجل الفقراء العامين والمحتاجين.