إن إنشاء عيد ميلاد النبي هو مثال على بدعة سيئة وعملية. هنا هي ابتكار للدين دون معرفة أو إرشادات ، وبعضها ينشر الناس المضللين واستجوبوا دينهم ، في حين أن الآخرين يهدفون إلى الاقتراب من الله العظيم وزيادة الدين ، فما هو بدعة؟ ما هو قرار إنشاء عيد ميلاد النبي.
التعريف والحكم؟
البادا: كل قرب على خلاف مع الشريعة ، ولم يكن هناك دليل ، لا القرآن الكريم ولا السمر الفخري ، والأسلاف الصالح المبالغة في السلوك في عبادة الله سبحانه وتعالى ، كل شخص يقترب من الله سبحانه وتعالى شيء لم يقله الله: وبيت هيري: الاحتفال بعيد ميلاد النبي ، ليلة الليل ، إسرائرا والمناج ، اللذين يحتفلون بالليلة الأولى من شهر راجاب وأداء الصلاة ، بما في ذلك البناء ، وأخذ المساجد ، وأخذ القبة في المقابر والابتكار هو خاطئ ، من الخطايا ، بما في ذلك ما هو كره.
انظر أيضا:
إن إنشاء عيد ميلاد النبي هو مثال على بدعة سيئة وعملية.
إن إنشاء عيد ميلاد النبي هو مثال على بدعة سيئة وعملية: إنها عبارة صالحة لأن الاحتفال بميلاد النبي هو حظر بدعة ، ولم يثبت من النبي ، أن يكون صلوات وسلام الله كن له ، أنه يحتفل بعيد ميلاده ، والرفاق أو المتابعين لا يتبعون ذلك أيضًا ، حتى لو كانت أسباب الاحتفال بعيد ميلاد النبي ، لكن الصحابة أو المتابعين لم يفعلوا ذلك ، حتى لو كان حتى عيد ميلاد النبي ، والنبي ، وصلاة الله والسلام سيكون له ، وسوف يفعل ذلك ، وأن الصحابة سيفعلون. ويحتفل النبي أيضًا بعيد ميلاده ، وهذه كلها أدلة واضحة على أنه يظهر أن الاحتفال لا يختلف عن البدعة التي اخترعها الناس بعد النبي والرفقة والأتباع والأتباع ، وأول ، مع هذه البدعة ، هم فاطميد. ، وكان القرن السادس في بداية ولادة الحالة الفاطمية ، يتصرفون في سلوك مشبوه ، والباحثين من بين أولئك الذين جلبوهم من الدين والدين ، وليس هناك شك في أنهم اختفوا وتضللوا بعيدًا عن نهج الأسلاف الصالحين والثابتين في القرآن والسنة.
في نهاية مقالتنا ، يعد إنشاء عيد ميلاد النبي مثالًا على الابتكار العملي السيئ. الجملة الصحيحة ، إنشاء ولادة النبي محمد ، يجب أن يباركه الله واعترف به ، هو نوع من البدعة ، ونحن نعرف معنى البث ، وتعريفه وقراره ، والابتكار هو أحد الأسباب بالنسبة للبوليتات وطرقها ، وكلها غير تصديق بشكل خاص ، وبعضها خاطئ ، وبعضها كره.