عندما تبدأ في العيد ، فأنت أكثر قضية دائرية في الألسنة الإسلامية في هذه الليلة المباركة التي تسبق العيد المبارك ، وفي هذه المقالة سنجيب على هذا السؤال ، ونحن أيضًا بعض التفاصيل التي يجب القيام بها هذا الوقت نهاية ، وعددها وهلم جرا.
عيد تاكبير عندما تبدأ
يبدأ العيد Takbeers مع أشهر الكلمات في اليوم الأخير من يوم رمضان في يوم العيد فير ؛ هذا هو قول شافي وهانبال وماليكيس ، وعقيدة ابن هازم ، وقال الإمام آل ناووي إن هذا المثل قال إن مجموعة من السلفين وأدلةهم على ما إذا كان القدروى قد قال: موجه ، وبالنسبة لك هو في غياب يوم رمضان الأخير.
انظر أيضا :.
متى ينتهي التكبير في العيد؟
ينتهي التكبير مع العيد الفطري في بداية صلاة العيد عندما ذهبت مجموعة الفريق وقال آخرون ، لكنه ينتهي في نهاية صلاة العيد ، وهذه هي مدرسة شافي الفكر ، وكان ماليكي مصممًا ، و إنه واحد من الإمام أحمد بن هانبال بعد الإبلاغ عن التقارير قد يكون الله سعيدًا به والأئمة ووثائقهم في هذا الفعل من خلال إرسال نافي مولا بن عمر كن سعيدًا معهم قال: ابن عمر: “إذا كان يوم الصيام ، فقد كان غدًا ويوم العيد آدها يتحدث إلى الحجم حتى يأتي المصبوب ، ثم ينمو حتى يأتي الإمام. “والله يعلم أفضل.
انظر أيضا :.
عدد الامتدادات الاحتفالية
يختلف رقم حزب Takbeers بين محامين أربع مدارس فكرية وكلماتهم على النحو التالي:
- الهانافييا: صلاة العيد الخاصة بهم هي ثلاثة في أول راكه بين تاكبير من الجلد وبقعة تاكبير ، وفي راكاه الثانية ، وثلاثة من المتقفات وركبة لدغة ، وهو لأداء الأداء هذه rak’ahit قبل أو بعد القراءة.
- al shafi’i: تاكبيرز من الاحتفال لديهم سبعة في أول راكاه بين takbeer من ihram وبداية القراءة ، وخمسة بين Takbeer يقف في Rak’ah وبداية القراءة.
- الماليكيه وهانبيلي: علمت أن المحامين واصلوا أنهم ستة من المتقاعدين في أول راكه بعد إيكبير ، وخمسهم في الثانية بعد القيامة ، والطربون قبل القراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة والقراءة قبل القراءة والقراءة والقراءة قبل القراءة والقراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، القراءة ، قبل القراءة ، قبل القراءة. ونشر القراءة ليس سوى واجب هاناف ، في حين أنه مشروع في جميع الطوائف.
انظر أيضا :.
عيد صلاة العيد
تبدأ صلاة العيد في ارتفاع الشمس في الرمح ، وهذه هي عقيدة الجمهور في هاناف وهانبي وماليكي ورسالة شافي ، وتشارك نهاية الوقت. اختفاء الشمس ، ومن المرغوب فيه أن يتأخر الجمهور من قبل صلاة العيد في وقتها ، وهو قول هاناف وشافي وهانبال ، والأفضل يعرفون مالك والله.
وهكذا ، انتهت مقالة Feast Takbeers عندما بدأنا ، وأجبنا على هذا السؤال ، وقد أبلغنا في بداية التوسع وفي نهاية التوسع ، وفي نهاية الأمر ، بالإضافة إلى مدارس التفكير الأربع وأخيرا أن المقالة توقفت في صلاة العيد.