وجوب الزكاة مشروط بالإسلام وملك النصاب، وهو عنوان هذه المقالة. ومعلوم أن الله تعالى قد أوجب على عباده إخراج الزكاة في أموالهم، ولكن ماذا. هل شروط الزكاة في الإسلام؟ هل البيان أعلاه بيان صحيح؟ سيجد القارئ إجابات كل هذه الأسئلة في هذا المقال بالتفصيل.

ومن شروط وجوب الزكاة الإسلام والنصاب

ويعتبر هذا البيان تصريحا صحيحا؛ ويشترط لوجوب الزكاة أن يكون الشخص مسلما، وأن يكون ماله نصابا، بالإضافة إلى مرور الحول، إذا لم يكن فيه زرع أو فاكهة أو محصول أو تجارة. ولا بأس في هذا المقال ببيان شروط الزكاة بالتفصيل كما يلي:

الإسلام

ويجب أن يكون المزكي مسلماً حتى تقبل زكاته. ولذلك لا تقبل الزكاة من الكافر، والدليل على ذلك قول الله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَن يَأْخُذُوا نَفْقَهُمْ إِنَّهُ لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِنَّ اللَّهَ يُؤْمِنُ بِالْمُؤْمِنِينَ}. منهم إلا أنهم لم يؤمنوا بالله. وبرسوله، ولا يقيمون الصلاة إلا وهم كسالى، ولا ينفقون إلا وهم كارهون. وسيحاسب عليه في الآخرة.

ملك النصاب

ومن الشروط الأخرى لوجوب الزكاة أن يبلغ المال النصاب المنصوص عليه شرعا، ويختلف هذا النصاب باختلاف نوع المال.

  • نصاب الذهب: نصاب الذهب عشرين مثقالا، أي ما يعادل خمسة وثمانين جراما.
  • نصاب الفضة: نصاب الفضة مائتي درهم، أي ما يعادل خمسمائة وخمسة وتسعين جراماً.
  • نصاب الثمار والزروع: نصاب الثمار والزروع خمسة أوسق، أي ما يعادل ستمائة واثني عشر كيلوغراماً.
  • نصاب القطيع: يختلف حسب النوع وهو موضح أدناه:
    • الإبل لديها النصاب القانوني من خمسة.
    • الأبقار لديها النصاب القانوني للثلاثين.
    • والنصاب القانوني للغنم هو الأربعون.

اثنان لأسباب العين

وقد قضى الشرع بمضي سنة قمرية على نصاب المال، وهذا هو الشرط الثالث لوجوب الزكاة. ووراء هذا الشرط الحكمة من الموازنة بين حقوق الأغنياء والفقراء. فإذا قدرت الزكاة بأقل من سنة كان ظلماً للأغنياء، وإذا قدرت بأكثر من سنة أضرت بالفقراء، ويستثنى من هذا الشرط بعض الأموال، وتفسيرها على النحو التالي:

  • ترتفع النباتات والثمار عن الأرض؛ وتخرج زكاته يوم الحصاد.
  • منتج عائم كما يتبع من حوله.
  • المال الذي يكسبه التاجر من تجارته.
  • الركاز الذي تجب فيه الزكاة بمجرد العثور عليه.
  • كما يتم دفع الزكاة والعدن بمجرد العثور عليها.

وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي يحمل عنوان من شروط وجوب الزكاة الإسلام وملكية النصاب، وقد وضحت صحة هذا القول وقد وضحت الشروط السابقة بشيء من التفصيل. بالإضافة إلى تحديد شرط مرور سنة بالتفصيل.