إن حكمة رمي الصخور في الشبكة الإسلامية ، لأن رمي الصخور هي واحدة من أهم الطقوس التي يصنعها الحجاج عند أداء الطقوس ، والتي يتم تفصيلها في مواضيع أخرى.
حكمة لرمي الصخور في الشبكة الإسلامية
لا يهم أن الله المجد له قد وضع على المسلمين ما لم يكن لديه حكمة ، سواء كان المسلمين يعرفون هذه الحكمة أم لا ، وبالطبع ، فإن الحكمة هي رمي الصخور إلى الحج ، وهذه الحكمة هي ما يلي:
- مثال على النبي: لأن رمي الصخور في رحلة الحج هو أحد الأشياء التي يتبعها المسلمون رسول ، والسلام والبركات مخصصة من أجل من فعل ذلك أثناء أداء طقوس الحاج بعد رؤيته ، وواحد من باركه سفير الله إله واحد ويعطيه فجوة في سلام: (يأخذني طقوسك) ، إنه حديث مسلم حقيقي.
- قصة قصة مضيفنا إبراهيم: تعتبر هذه الحكمة واحدة من أهم القرارات حول رمي الصخور إلى الحاج ، حيث عندما أخبر الله العظيم برئيسنا إبراهيم لذبح ابنه أو سيدنا أو الشيطان معارضه وهم في وصايته أو له الابن ، ثم مع الصخور لذلك بدأ في رميه بسبعة على الحجارة ، وعندما كان يهمس مرة أخرى ، أعطاه أيضًا سبعة أحجار أخرى ، كما لم يقطع ابنه ، بل الله سعيدًا به ؛ لأنه اتبع وصاياه ولم يتبع الشيطان.
- غضب الشيطان: الشيطان غاضب وغاضب عند تكرار رمي الحجارة في الحاج ، كما حدث في موقع إبرايم الخاص بنا.
اقرأ أيضا:
ظروف رمي الحجارة
بعض الظروف التي يجب أخذها في الاعتبار عندما ترمي الصخور على المبعثرة ، والأهم من هذه الشروط هي كما يلي:
- ihram في الحج.
- قف في عرفات في اليوم التاسع من شهر Dhu al Hijjah.
- استخدام الصخور والصخور لرمي.
- سوف تستمر في رمي وفصل الحجارة بينهما.
- العدوى وحدوثها في الجمرة الخبيثة.
- اتبع الترتيب الصحيح في Tashreeq لرمي الصخور في أيام Tashreeq.
اقرأ أيضا:
سنة في رمي الحجارة
هناك بعض الأشياء التي تصل إلى الصخور عندما ترمي في الحج ، والأهم من هذه الأشياء هي ما يلي:
- الحصول على الافتتاح بيدك اليمنى.
- تكبير عند إلقاؤه في كل حجر.
- الوقوف مع Qiblehti نحو الصخور.
- خام بعد رمي الصخور من أجل أنتيل صغير ووسط.
- السرعة عن طريق رمي الجمرة الخبيثة أو طحال كبير.
- انتظر حتى تختفي الشمس لرمي الحجارة في أيام Tashreeq.
باختصار ، أجابنا على مسألة الحكمة حول رمي الصخور في الشبكة الإسلامية ، لأننا على دراية بأهم المعلومات حول رمي جامارات كواجب الحج وأهم الظروف اللازمة لرمي الحجارة في الطريق الصحيح و السنة في هذا الموضوع الآخر.