إن وقت الحصول على ذروة الشمس هو رمح على أحد أكثر الأسئلة دينية حول تضحية مصير صيف نافيل لكل صلاة مسلمة ، ولا يعرفون مصير الرمح ، لذلك كتبنا هذه الخطوط لإلقاء الضوء على الوقت المناسب لصلاة دوها وبعض قواعدها.
تضحيات الشمس من ذروة الشمس بقدر الرمح
من ذروة الشمس كرمح قبل أن تختفي ، ويطلق عليه صلاة لوحتين ، ومن المفترض أن يرتفع في الشمس ، والرمح ، أي ربع أو أقل ، وأولئك الذين يقدرون الرمح في بضع الدقائق هي عالم رائع لابن أوثايمي.
إذا ارتفعت الشمس وارتفعت تقريبًا برمح أو متر ، فهذا ربع ساعة من حيث الاحتياطيات ، أي أن الشمس سترتفع من ربع إلى النهاية ، والتي سبق أن اختفت ، إذا وصلت هذه المرة ، يتم السماح بوقت الصلاة ويُسمح بالشطف ، صلي ، لكن قبل أن يحظر ، حيث يكون الحظر حاليًا في صلاة دوها.
عدد صلاة دوها من أشوار
أقل عدد من صلاة duha هو اثنين من Rak’as ، والرقم المتوسط هو 4 Rak’ah ، ولكن الأفضل هو 8 Rak’a وهو جسم من مفاصل الجسم ، وهو رقم 360 مفاصل ، وهو واحد من صلاة دوها من الفضائل.
يتم تأكيد صلاة دوها وعددها من أشجار الجمهور sunna ، صلاة دوها وعددها من أشجارها ، وهما على الأقل برنامجين من Rak’a ، أفضل منهما راكاه ومعظم الاثني عشر من راكا ، و أولويتها هي الخيرية لمفاصل الجسم ، والتي تبلغ حوالي 360 مفاصل.
يشرح النبي الكريم الحد الأدنى لموصلات صلاة دوها في الساقين في الحديث ، وهو 2 راكاه ، وقد ثبت من السفير والسلام والبركات له أنه قام به من 8 راكاهس ميكا.
انظر أيضا:
قرار الصلاة
قرار صلاة دوها هو أحد صلوات نافيل المرغوبة ، كما قال أصحاب أربع مدارس فكرية ، وقد قرروا ما قاله الشريك الكبير أبو ظار الغفاري: من الآن فصاعدًا ، تضحيات اثنين) ، لكن هانبالي أعطى الفتوان عدم الاحتفاظ بهم بأنه لا يتكون من الإلزامي أو الصلوات.
كيفية أداء صلاة دوفو
هناك فرق بين المحامين من أداء صلاة دوها ، وجاء رأيهم بهذه الطريقة:
- يتفق مالكيت وشافي وهانباليس بالإجماع على أن صلاة التضحية يتم تنفيذها في موثان ، أي يتم تسليم المسلم بعد كل 2 راص.
- قال هانافي إن صلاة دوها تصلي مع 4 راكا مع تسليم واحد.
عندما يتعلق الأمر بالجدار أثناء صلاة دوها ، قد يقرأ المسلم الأسوار النبيلة المتوفرة في القرآن النبيل في قراءته آل فاثاي ، وليس من الضروري أن نقول إنه جدار معين.
برز المحامون من رغبة في قراءة جدار معين ، وجاءت كلماتهم على النحو التالي:
- يقول الشفقي إنه من المستحسن قراءة واضطراب صلاة دوها لأن سورات آلاس يتوافق مع 1/2 قرآن.
- قال الزارقاني ، الحكيم وغيره من الباحثين إنه في سورات آل دوها ، من المستحسن قراءة سورات آل دوها وسورات آل ، وأدلة رسالتهم هي ما قيل للسفير المقدس في الحديث ، وحتى إذا كانت سلسلة المهمة السيئة.
انظر أيضا:
قرار إنفاق duharup
صلاة دوها هي واحدة من الصلوات السرية ، أي أنها لا تتحدث إلى القراءة لأن صلاة اليوم سرية ، ولم يتحدث الرسول الكريم عن ذلك ، وهناك فرق بين القضاء ، وهناك أيضًا فرق بين الباحثين ، وجاءت كلماتهم في هذه الخطوة:
- يقول Hanbali و Shafi’i إن ما كان يتوق إليه في الصلاة يجب أن يستخدم إذا قضى وقته وأن التضحية بصلاة حمامات الشمس ، لأنه ناوبيل ، لكنه يمكن أن ينفق ويستنتج رسولًا ، باركه الله ويعترف له السلام ، قال: ().[[[[[[[[[
- يقول الماليكيان وهانافي ما يعنيه أن القضاء هو أحد الأشياء التي تقتصر على الصلوات الإلزامية ، وليس للممثل أو النافل ، وبالتالي ليست هناك حاجة لتقديم التضحية عندما يحتاجها ، وخلصوا إلى هذا بيان أن القضاء لا توجد ضرورة خلال سنة التضحية ، لكنهم أغلقوا الفجر لأنه أكده سونا.
في النهاية ، عرفنا أن وقت صلاة دوها هو بقدر ارتفاع الشمس مثل الرمح قبل أن يختفي ، لأن هناك مكافأة وفضيلة رائعة في صلاة دوها ، ويتم توسيعها من شروق الشمس قبل صلاة منتصف النهار ولديه مكافأة عالية.