الفرق بين الاعتكاف والعكوف

التفاضلي موقع المحتوى من خلال تحديد i ikaaf وأنت متماثل للنطق ، وكذلك تشبه المعنى.

الفرق بين IACAAF والحيل

إن Iikaaf هو مكان إقامة مسجد يهدف إلى الاقتراب من الله سبحانه وتعالى ، في الليل أو أثناء النهار ، ولكن الكرامة هي البقاء على القبور لاحترامها أو طلب البركة من أصحابها ، وبالتالي الفرق بين أنا كاف وكرامة ، لأني كاف محبوب من الله العزيز الشرف له ويجلب الخادم إلى ربه ، إما أن أكيوف فخ لأكبر طريقته لمالكه ، وذلك بسبب ذلك بسبب ذلك. غضب الله وعدم الرضا ، وبالتالي فإن صاحب هذا الفعل في أفعاله. ويسامح ما هو قريب من الله وممتعته ، والمبدأ الأساسي لـ I aacofi هو أنه شمس وليس إلزاميًا ما لم يكن وعدًا ، فهذا ضروري بسبب النبي ، دع الله يصلي والسلام من أجله قال له: قديمه وشيخ السلام بن تيميا وآخرين.[3]

شروط أنا

بالنسبة لأولئك الذين أرادوا مني ، يجب أن أتبع الظروف بحيث يكون تراجعه صالحًا ، وهذه الظروف هي:

أن تكون باهظة الثمن: يعني المهمة والسبب والتميز ، ويتم ذلك من أربع مذاهب: حنافي ، مالكي ، شافي وهانبي.
الغرض: قال سفير الله ، صلاة وسلام الله له ، (بدلاً من ذلك ، العمل مع النوايا ، ولكن من أجل كل غرض).
حقيقة أن الزوجة تأخذ إذن زوجها: لا تتم ملاحظة امرأة متزوجة بشكل صحيح أن تلاحظ I aacofi دون إذن زوجها ، وهذا مع اتفاق لا يتجاوز أربعة.
أنني في مسجد: تم نقل إجماع إلى ذلك ، وليس هناك طلب أن يكون Iikaaf ثلاث مساجد ، وهذا في وئام مع أربعة قوانين قضية Hanbali.
التنظيف هو من أكبر حدث: أنا كياف غير صالح ، بدءًا من الانسحاب الذي يتطلب غسل الشوائب أو الحيض أو ما بعد الولادة ، ويتم ذلك بموجب عقد مذاهب yurential ، وليس هناك حاجة إلى حدث أصغر للنظافة.

يمكن أن يتسلق التراجع منارة المسجد إذا كان في أو عند باب المسجد ، و i ikaaf صحيح ؛ ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المنارة ، إذا كانت في المسجد ، أو بابها ، هي من جملة المسجد ، لذلك تأخذ قرارها ، وهي صالحة على سطح المسجد أو صعود التراجع إلى وجهة نظر الجمهور وتوافقه ؛ وذلك لأن السطح مشتق من المسجد ، لذلك يأخذ قراره ، والانسحاب صالح إلى المجلد إذا كان متصلاً بالمسجد ، و I ikaaf صحيح ، وهو عقيدة al shafi’i.

ضابط المسجد حيث يكون الذات ساري المفعول

إذا مررت بصلاة المجموعة ، فيجب أن تكون صحتها في مجموعة من الأشخاص في المجموعة ، وهي عقيدة هاناف وهانبال ، لأن المجموعة إلزامية وتراجع الرجل في مسجد حيث تقوم المجموعة لا يحدث إذا تم غزو تراجعه إلى شيئين: إما أنه غادر لمجموعة ، إما أنه يتركها ، وهذا يتكرر كثيرًا من الفرصة لصنعها ، وهو ضد i ikaaph ؛ إنها ضرورة للتراجع وإقامة طاعته للإله العظيم ، ويجوز مراقبة أي مسجد آخر غير مسجد الجمعة إذا لم يمر في امتثال يوم الجمعة ، وأربعة اتفاقيات بموجب المحاكمة ، ولن تكون هناك حاجة إلى كافي مسجد شامل ، وأي شخص ملزم بالقيام بذلك يوم الجمعة ، ويمرره Iikaaf ؛ عليه أن يخرج يوم الجمعة ، ثم يعود إلى المسجد ، حيث تم اكتشافه ، ومن الأفضل أن يكون في مسجد ، وهو مسجد ، وهو مدرسة فكرية هانابال.

فترة أنا

يُسمح لـ I’ikaaf على مدار العام ، في الجملة ، ويتم تأكيد رغبتها ، وهي مؤهلة لصوم i ikaaf ، سلطة عائشة ، دع الله سعيدًا به: لفترة زمنية ؛ لأنه في لغة اللغة ، هذه فترة طويلة وقصيرة من الزمن ، ولم يتم ذكر الشريعة على مدار فترة من الزمن.

المواد المقترحة

نوصي أيضًا بقراءة المقالات التالية:

لذا؛ تم التعرف على الفرق بين I arafle and grisnity وكنا مختلفًا تمامًا بالمعنى ، لأنني كاف هو قانون يقترب من الله العظيم والحصول على مكافأته.

نعم؛ لا يوجد أي مبلغ معين من Icaaf.

أنا كاف صالح فقط في المسجد. لأن الله يشرف أن يكون له سبحانه وتعالى: {ولا تراهم ، وأنت خائف من المساجد} ولأن النبي يبارك الله ويعطيه السلام غير واضح إلا في المسجد.