صلاة العيد آدها ، المسلمين ، تنتظر في الأيام القليلة المقبلة ، العيد عدا ، لتبادل التهاني والبركات بينهما ، وصلاة العيد وتكرار تاكبير ، حيث يكون القلب المسلم عطرة ، وفي هذه المقالة تعرف على صلاة العيد آدها.
عيد الصلاة آشا
من يوم العيد ، يشارك جميع المسلمين في وجود صلاة العيد. والحيض وذوي الخدر.
يصف جبير بن عبد الله صلاة العيد مع السفير ، ويقول: لقد شاهدت صلاة رسول الله في يوم العيد ، لذلك بدأ يصلي قبل الوعظ أو الإقامة ، ثم رفض ، لذلك أمر بهم الله ، و لقد حث طاعته والوعظ للناس وذكرهم ثم ذهب حتى جاءت النساء وينتكرن ، “أنت تعتقد أن معظمكم الجحيم من الحطب”. لذا امتدت امرأة من النساء مع الخدين وقالت ، لماذا ، سفير الله! قال: “لأنك تشكو من الشكوى وتؤمن بشريك”.
انظر أيضا:
طريقة صلاة العيد آدها
وصلاة العيد ، وهما برنامجان من راكا ، ينموان في السبعة الأولى باستثناء تاكبير إيرام ، ورفع يديه فيه وفي الخمسة الثانية بخلاف القيامة ، ويُسمح للمجموعة وبصورة منفصلة ، ووقته بين الشمس واختفاءها. ويتحدث لقراءة عنهم ، وعليه أن يقرأهم بعد الفاتحه باكاف و “القارم” أو الشكر والغوشه. من بعدهم ، يبشر الإمام جزيرتين ، ويزيد من الندوب في فتح الخطبة الأولى ، تسعة ، وينمو في افتتاح السبعة الثانية ، بينما يتم تحديد صلاة العيد بشكل كاف ، وقلت سنة مؤكدة.
انظر أيضا:
عيد آند غسل
تم تأكيد غسل الحزب لمدة عام للمسلمين ضد الجميع ؛ كبيرة وصغيرة ، رجل وامرأة. سُمح لابن قديمه آلبالي بغسل الحفلة قبل الفجر ، على عكس الغسيل ، وتوصل إلى كتاب المغني ، من المستحسن تنظيف الغسيل الحزبي ، وكان ابن عمر يغسل “.
وقيل أيضًا إن النبي قال الجمع يوم الجمعة: “هذا هو اليوم الذي قدم فيه الله احتفالًا مسلمًا ، لذلك كانوا يتعششون ، وأي شخص لديه الخير.
احتفال
تم تأكيد توسيع الاحتفال لمدة عام ، وبرد المحامون من هذا الموضوع الذي يضم ثلاثة سونون الشهيرة ، ما يلي:
- بادئ ذي بدء: يبدأ وقت Takbeers فور صلاة الفجر من Arafat 9 Dhu al Hijjah ، وينتهي بعد صلاة بعد الظهر بعد الأيام الأخيرة من الشريك ، 13 Dhu al Hijjah ، وبالتالي takbeers في غضون خمسة أيام.
- ثانياً ، يبدأ التوسيع بعد صلاة الظهر في يوم العيد آدها ، وينتهي باليوم الرابع من Dhu al Hijjah على فجر فجر Dhu al Hijjah.
- ثالثًا: يبدأ وقت Takbeers في Arafat 9 Dhu al Hijjah Day وينتهي في غروب الشمس في اليوم الثالث من AL SHREEQ 13 ، Dhu al Hijjah.
انظر أيضا:
عيد الآل
الرجل العجوز هو: الله عظيم ، الله عظيم ، الله عظيم ، لا إله ، لكن الله. الله عظيم. الله عظيم. الحمد لله ، وهناك نمو ، وهو: الله عظيم ومديح لله ، والمجد كرة ومعلومات أساسية لله. وامنح الله محمد وعائلته ورفاقه ، وهناك الكثير من السلام.
استخدم المصريون صيغة التوسع بعد الشافي ، وهو: الله العظيم هو الله العظيم ، الله عظيم. وفاز بالأطراف وحدها ، لا إله ، لكن الله ، ونحن نعبده فقط ، ولديه دين ، على الرغم من أن الكافرين يكرهون.
انظر أيضا:
سونان وعيد العلامة آدها
على الرغم من أن بعض العيد العيد آدها السني والمستعار يأتي من ما أعلنه السفير ، باركه الله ويعطيه السلام:
- استمر في التوسع ، والثناء ، والبهجة ، والثناء والصلاة حتى الأيام الأخيرة من الشريك.
- اغسل قبل الذهاب إلى الكنيسة ، حيث تم غسل النبي ، باركه الله ويعترف به ، إلى اثنين من إيدي.
- كان يرتدي ملابس أجمل ملابس لأنه بارك الله ويعطيه السلام ، يرتدي كبار السن ، والأفضل في ملابسه ، لذلك كان لديه حل استخدمه لمدة يومين.
- إنه لا يأكل ما لم يعود من صلاة العيد ، ثم يأكل تضحياته ، لذلك هو ، صلوات وسلام الله ، يكون عليه حتى يعود من الصلاة ، لذلك يأكل من تضحيته.
- صلاة العيد في الكنيسة ، لأن النبي ، تكون صلاة وسلام الله عليه ، صليت في الصلاة.
- إذا لقاء يوم الجمعة والعيد في يوم واحد ، فسيتم عقد صلاة العيد ، وسيتم عقد صلاة الجمعة ، كما هو موضح كما كشفت نيومان بن باشير واضحة ، التي أخبرها المسلم في خزائنه ، لكن أي شخص يشارك في عيد الإمام الصلاة إذا أراد يوم الجمعة ومن يريد الوصول إلى الظهر.
- أنه إذا جاء شخص ما إلى قاعة صلاة العيد قبل مشاركة الإمام ، فهو يجلس ولا يصلي من أجل اثنين من rak’as ؛ لأن النبي ، دع صلوات الله وسلامه عليه ، صلى من أجل الاحتفال ، اثنان من الرص ، لم يصلي قبل أو بعده.
- هنأ الناس بعضهم البعض ، لكن المحظورات تحدث في ما يحدث لكثير من الناس عندما يأتي الرجال إلى المنازل مع النساء بدون سفاح القربى. هؤلاء ينكرون بعضهم البعض.
مبروك على إيدي
من يوم اليوم ، يقول بعضهم لبعضهم البعض إذا كان يلتقي به بعد الاحتفال: الله يقبلنا من رفاق المجموعة أنهم فعلوا ذلك وينكرونها كأماما وآخرين ، ولكن الآخرين ، ولكن الآخرين ولكن الآخرين ولكن الآخرين ولكن الآخرين. قال آخرون: “لا ، لا أحد.
انظر أيضا:
الذهاب إلى صلاة العيد من أجل العادة والعودة من بطريقة أخرى
النبي ، هل يجب أن يصلي الله وأن يكون السلام عليه ، إذا كان يوم الطريق هو الطريقة التي قال بها كل سبحانه وتعالى ، “في سفير الله ، لديك مستوى جيد لأولئك الذين كانوا مرغبين وفي اليوم الأخير ، وذكر الله كثير ، لذلك هذا هو الأصل العظيم.
تصحية
على الرغم من أن بعض المعلومات حول التضحية تأتي:
- الضحية هي واحدة من طقوس الإسلام التي يقتربها من المسلمين مع الله من خلال تقديم ذبح من الماشية ، في الأيام الأولى من العيد آدها حتى الأيام الأخيرة من al tetereq.
- إنها واحدة من الطقوس القانونية وجمعها ، ويؤكدها سونا لجميع السوابق القضائية Sunne و Shafi ، مجموعة Hanbali و Maliki ، باستثناء Hanafi.
- سوف يراها السياء بالتأكيد. من بين الأحاديث الذين أبلغوا عن تضحيات شرعية التضحية ، حديث أناس بن مالك ، الذي قال:
- لدى الضحية ظروف معينة يجب أن تملأ فيها الأول ليكون حيوانًا للحيوان ، أي: الجمال والأبقار والأغنام ، وعمر معين لهم وغير ذلك ، وبالتالي فإن التضحية ليست مجزأة ، ويجب أن تكون خالية من الأخطاء ، وأنها ملكية في وقت النية ، وأجهزة Hanbali و Shafi مطلوبة لإعطاء مؤسسة خيرية من اللحوم النيئة.
في نهاية هذا المقال ، أظهرنا لك ما هي طريقة صلاة العيد آدها ، سواء كان الله سيعود إلينا وأنت مع اليمن والبركات وجميع المسلمين في هذا العالم.