هل يجوز أخذ النبي زكات لأن الزكاة هو مبلغ معين من المال لشخص معين يدفع سنويًا لمجموعات معينة من قبل سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ، ويجب أن يصل مبلغ المال إلى خمسة وثمانين غرام من الذهب ، و من بين أولئك الذين يستحقون أن يأخذوا فقراء زكات وابن سابيل وقلوبهم.
هل يُسمح بأخذ النبي زكات؟
لا يُسمح لعائلة النبي أو النبي بأخذ أدلة زكات على ما لا ينبغي أن يكون عبد الحمد بن رابيا بن هاريث بن عبد البوتليب لعائلة محمد. إنها الأوساخ. “
في القصة الثانية: “هذه الصدقات هي الأوساخ البشرية ، ولا يُسمح بها لمحمد أو عائلة إله ، سفير الله ، بارك الله ، يستخدمه في أخا” لإعطاء احتياطيات بن بن خمسة لتلبية احتياجاتهم ، و سبب الحظر هو أنه غير مسموح به يعطي مؤسسة خيرية لعائلة منزل النبي ؛ نظرًا لأن الأمر يشبه غسل الأوساخ ، وهذا هو السبب في أنه كان ممنوعًا إزالة الأوساخ ، لذلك كان ممنوعًا من كرامة واستبعاد باني عبد البني وبني هاشم.
أولئك الذين لديهم الحق في أخذ زكاس
في القدروى ، حدد الله ثمانية أطراف لأنهم أولئك الذين يستحقونهم حقًا ، لأن ثمانية أطراف هم: الفقراء ، الفقراء ، من أجل مسار المسار ، وللله ، من أجل الله ، في الرقبة ، والناس وقلوبهم ، وأولئك الذين يعملون عليها طووة: الله والله حكيم.
انظر أيضا:
ما هي شروط الزكاة؟
الزكاة لديه ثلاثة شروط.
- أول شرط أساسي: أن مالك المال هو شخص بالغ معقول ولا يجب أن يدفع دينًا ، لأنه في هذه الحالة يكون دفع الدين أول من يدفع Zakat.
- الشرط الثاني: يجب أن تقتصر الأموال على الشريعة ، وكوروم هو ثمانين جرام من الذهب ، وفقًا لأدلة سفير الله ، بارك الله عليه: صاحب المال يأتي من إجمالي المال.
- والشرط الثالث: Maqdan al Hail ، أي عام مرت منذ أن بلغت الأموال التي بلغت خمسة وثمانين غرامات من الذهب ، وفقًا لأدلة سفير الله ، باركه الله واعترف به ، ” انتقال لمدة عام “.
ما هو دليل الزكاة الإلزامي
القرآن النبيل والنبي السنة هو علامة على فرضية زكات ، والدليل التالي:
- قال سبحانه وتعالى ، “وأولئك الذين تم أخذهم في الاعتبار لما أعطاه الله هو الأفضل منهم.
- قال: لقد سمعت سفير الله ، سفير الله ، صلاة الله ، وسلام السلام له “.
- قال الله سبحانه وتعالى ، “وأقام صلاة ، زكاس الكبد والركوع على ركبتيه”.
- كلمات الله سبحانه وتعالى ، “وأخبر الناس جيدًا ، وخلق صلاة ودفع إلى الزكاة”.
- كلمات الله سبحانه وتعالى: “وأعضاء أموالهم هم شعور بالشعور بالعائلات والممنوعين”.
بعد كل شيء ، لقد عرفنا ما إذا كان نقل النبي إلى زكاة مسموح به ، لذلك لا يُسمح له بأخذ أسرة منزل النبي أو النبي بأدلة زكات على ما قيل من سفير الله ، صلاة الله وسلام الله كن له أنه لا ينبغي أن يكون لعائلة محمد ، ليكون خيريًا ، لكن هذا هو الأوساخ.