هل المبلغ المدفوع في الزكاة في عرض تجاري؟
قرار زكاة على العروض التجارية
ذهب معظم محامو الصحابة وأربعة أئمة إلى ضرورة زكاة لتجارة العروض ، وأدلةهم في كل شيء يقول: ويعرف أن رئيس الله الحميد ، والعروض التجارية كلها جاهزة.
انظر أيضا:
المبلغ المدفوع إلى الزكاة في العرض التجاري هو
المبلغ المدفوع في خدمة Zakat للعروض التجارية هو ربع قيمتها في امتلاء عندما مات ، وكان هناك خمسة درهم ، وكان أكثر مما تم حسابه.
انظر أيضا:
شروط الزكاة على العروض التجارية
بعد شرح كمية العروض التجارية في الزكاة ، يتم شرح شروط وشروط الزكاة للعرض التجاري لأن المحامين يقررون أنه يجب أن تكون هناك ظروف لمتجر الزكاة ، وأربعة في هاناف ، وخمسة في مالكيس ، وستة في شافي ، واثنين فقط من ظروف هانبال ، ويجب ذكر شروط الزكاة.
- تحقيق koorum: بمعنى آخر ، قيمة التجارة هي الذهب أو الفضة ، وهذه الحالة مناسبة بين أربعة أئمة ، لكن الإمام مالك فصل الاحتكار والزعيم ، وقال ، إذا كان التاجر احتكارًا ، فعليه بيعه العروض التجارية من الذهب أو القيل والقال الفضي ، وإذا كان قائدا ، فعليه بيع مع أي شخص حتى درهم.
- Maqdan Al hail: يتم نقل السنة إلى قيمة العروض ، وليس لنفس السلعة ، وفي Hanafis و Maliki No Manager لا توجد أطراف في السنة ، وليس أطراف السنة ، وليس في في منتصفها ، لذلك أي شخص يمتلكه في بداية العام وفي منتصف العام ، تم الانتهاء من عدم وجود أموال في الكوروم ، ويتطلب زكاة ، مثل شاف ، محتجزين العام الماضي ، ليس كلا الجانبين من العام ، واعتبار Hanbal هو طوال العام ، ولن يضر بفاعلية اثنين ، مثل نصف يوم.
- الغرض من التجارة: بمعنى آخر ، يعتزم المالك تقديم تجارة في حالة شرائه ، ولكن إذا كانت النية بعد الملك ، فيجب أن تكون التجارة مرتبطة بالهيكل ، وتتطلب خدمة Hanafi أيضًا أنه إذا كان المتجر مؤهل إلى الاعتماد على التجارة ، إذا اشترى غيابًا من البلاد ، ثم لا يوجد خراج لا يوجد زكاة ، وإذا اشترى اثني عشر دولة وزرعها ، فمن الضروري زراعة الإنتاج الناتج ، دون زكات ، وأمر شافي نيته للتداول في قلب العقد أو في المجلس ، إذا كان لا ينوي القيام بهذا الجانب ، فلا يوجد زكاة. كل مفاوضات مطلوبة لتجديد نية التجارة لتطهير رأس المال.
- ملك الشبكات: أمر معظم المحامين بأن يقدم الصنابير عطاءات لشرائه كجزء من الإيجار والمساهمة ، ولكن إذا كانت هدية أو ميراث ، فلا يوجد زكات ، الزكاة ليس هناك حتى يتم تسليم المالك مع الغرض من بيع العروض مع العرض ولم يغير النقود ، لذلك لا يوجد لدى Malikis Zakat إلا إذا فعل ذلك للهروب من الزكاة ، لذلك لن يسقط ولديه زكاس في عقيدة أخرى.
- حقيقة أن المال ليس للقناة: أي أن الغرض هو عدم الاحتفاظ بها وعدم تداولها.
- لن يكون هناك أي أموال مقابل كل الأموال في التجارة خلال العام وأقل من كوروم: إذا كانت كل الأموال نقدًا ، عندما تكون أصغر من الكوروم ، فإن السنة ستنزل وأمر شاف فقط بهذه الحالة .
- لا يرتبط الزكاة بالمعرض: إذا انضم Zakas إلى الذهب أو البحرية الفضية ومثل الإبل (الجمال والأبقار والأغنام) والحرث (الزراعة والفواكه) ، فيجب أن يكون زكاة له كوروم مثل الملابس والكتب ، و Zakat مطلوب وهذا هو.
انظر أيضا:
قرار دفع الزكاة عن نوع
واصل معظم المحامين التحقيق في عروض التجارة التي تم اختبارها في زكات ، ولكن يجب دفعها نقدًا ، على عكس الحنافيين لأنهم أذنوا بدفع العروض التجارية لزكاة للعروض نفسها.
انظر أيضا:
وبالتالي ، فإن استنتاج المقالة المدفوعة على زكاة العروض التجارية ، والتي تم اتخاذها في قرار الزكاة ، الذي يتعلق بالاتفاقات مع الدليل ، ثم يتم دفعه ، ويتم دفعه مقابل ، وشروط الإمام الأربعة تم شرح الزكاة ، وأخيراً شرحها بتصريحات المحامين.