المياه النقية هي الشخص الذي لم يغير الشوائب ، الصواب أو الخطأ إذا كانت الغسيل والغسيل هي شروط الصلاة وليست صالحة إلا معهم.
المياه النقية هي التي لم تتغير مع الشوائب
الجملة صحيحة بالفعل والتي لم تغير الشوائب ، لذلك بقيت في حالتها الأصلية ، وتغيير لونها أو رائحتها أو ذوقها لأن الماء القذر هو مياه غيرت إحدى صفاتها الثلاث أو لونها أو رائحتها أو بلدانها قال القدير: الشراء ، كما قال الله سبحانه وتعالى ، “عندما يكون ذلك نعانيًا ، ويتم الكشف عنه من السماء ، ويتنظفك من السماء. تنقية الماء بقوله: الماء نظيف وليس غير نظيف. “
انظر أيضا:
ما هي الساخرة للغسيل؟
هناك العديد من الأشياء المتضمنة في الاستغلال ، بما في ذلك ما يلي:
- التسمية: إذا قيل ذلك عن سلطة الله ، فليكن الله سعيدًا به ، الذي قال ، “بعض رفاق النبي ، يكونون صلوات الله وسلامه ، طلب الغسيل. وضع يديه في الماء ويقول: وجهات النظر باسم الله.
- راستا والتنفس: قيل عن سلطة عبد الله بن زد ، دع الله سعيدًا به ، وهو ما قاله بوصف سفير الله:
- مبالغة في التنفس: كدليل على ما قيل من سفير الله ، يكون صلوات الله وسلامه له ، “والتنفس إلا أنك سريع”.
- امسح جميع الرؤوس: دليل على ما قيل له عن سلطة عبد الله بن زيد ، دع الله سعيدًا به بوصف صلاة وسبراء الله ، الله ، له: أ من بدأه. “
- توسيع الطقوس والمطالبة: مع أدلة على ما قيل عن سفير الله ، يكون صلوات الله وسلامه له: “الأمة تسمي القيامة في اليوم ولأولئك الذين يتم سجنهم من أجل آثار Ablutio ، لذلك من يمكنه تمديدهم احتيال. “
- لا مضيعة للماء: قيل أناس بن ، إذا كان الله سعيدا معه أنه قال ، “النبي ، صلوات الله والسلام عليه ، أو غسله ، أو استسلم ، مع ساو مع السو ، وهو أكمل توسيع التوسع. “
- تاشاهود والصلاة ، عندما تم الانتهاء من الشطف: قيل من عمر بن كحباب ، دع الله سعيدًا به ، “التنظيف ، تم فتح بوابة السماء له من أين أتوا. “
- لحية بيرد القوية: هذا دليل على ما قيل له سلطة أناس بن مالك ، إذا كان الله سعيدا به الذي قال: “إذا كان أداء راشد ، فسوف يأخذ راحة الماء ، ثم يتحرك تحت قرنه ، وكان سيجعله الحياة ، وقال ، لذلك أخبرني ، ربي. “
- al asayli: إذا تم إخباره عن سلطة عثمان بن إيفان ، فليكن الله سعيدًا به بأنه قال: “لا يظهر لك نور سفير الله ، فهل يباركه الله ويعطيه السلام؟ ثم تم إطلاق النار على الثلاثة. “
في النهاية ، عرفنا أن الماء النقي هو الماء الذي لم يغير الشوائب ، وهو الماء الذي تغيرت فيه رائحته أو ذوقه أو لونه لأنه كان ، في حين أن الماء الذي غير أحد خصائصه الثلاثة ، هل هو أ رائحة أو موسم أو ألوان ، وأبقى قذرة في الماء ولا يتم تنظيفها.