بين الإجراءين ، يعتبر أحدهما أحد صلاة الله سبحانه وتعالى ، وهو جسد عبيده ، ويتم ترقيته ، مهيب وصلاة ، آداب ، أعمدة وظروف.
الجلوس بين إجراءين من
الجلوس بين سلامين هو أحد الأعمدة في الصلاة. لأن النبي ، هل يجب أن تكون صلاة الله وسلامه عليه ، أمر الرجل الذي أصيب بجرح صلواته ، سلطة الله ، يجب أن يكون الله سعيدا به بأن سفير الله ، صلوات الله والسلام. صليًا من أن يعود للصلاة وهو يصلي ، ثم جاء ، واستقبل النبي ، والصلاة وسلام الله ، كنت جيدًا ، لذلك علمني وقال ، إذا صعدت إلى الصلاة ، ثم تكبر ، تكبر ، تكبر ، تكبر ، ثم اقرأ ما هو سهلة معك من القرآن ، ثم الركوع حتى الركوع حتى الركوع ستؤكد ذلك وتجعله في صلاتك على الإطلاق والمبادئ الأساسية للإلزامية ، وهذا ما هي جميع جماهير المعرفة تكيف بالإجماع.
انظر أيضا:
ما يقال بين إجراءين
سنية سنية ، عبد بين المستمرين ، أن أقول ، الرب ، اغفر لي ، الرب ، يغفر ويكررها ، كما أنه تم تكليفه بالقول ، يا إلهي ، سامحني ، رحمتي ، يرشدني ، تجبرني ، سامحني. قال ، يا إلهي ، سامحني ، رحمني ، أرشدني ، وأجبرني ، واعترف بي ومسامحني ، إنه أفضل أيضًا ، وإذا دعا نفسه ووالديه ، قال: يا الله سامحني وأبي يا إلهي ، الله ، نعتقدني ، أبي ومسلمي ، كل هذا على ما يرام ، كل ما هو صلاة ، لكن سامحني أو أكثر من السادة.
انظر أيضا:
بين اثنين من الري منذ الجلوس منذ العام
المبدع هو sunna نشر قدمه اليسرى ، والجلوس عليها وقم بإعداد اليمين ؛ أحاديث أبو حامد آل ، فلي أن يكون الله سعيدًا به ، في سلسلة المهمة ، و “لذلك عندما يجلس في راكاه ، جلس على قدميه ووضعنا الحق” وإطالة هذا العمود ؛ بالنسبة إلى Thabet Al bananani الحديث ، فليكن الله سعيدًا به ، ويتم تقديمه قريبًا لأنه بالنسبة لأولئك الذين أرادوا القيام بأي راكاه ، آخر أو رابع ، يجلس بسهولة قبل أن يرتفع ، وهذا ما يسمى بقية ، وهو منزعج من استراحة في sunna ، والشيء الصحيح هو أن السنة بالتأكيد ؛ بالنسبة إلى حديث مالك ، أبو حميد السابق ، قد يكون الله سعيدًا به والذي اقترح سونا بالتأكيد القوة النووية ، وشوكان ، وابن بازيا ، واللبان ، والله سعيد معهم ولجنة الدائمة للبحث العلمي والمشورة.
انظر أيضا:
من خلال هذا المقال ، أظهرنا لك أن الجلوس بين صلواتين هو أحد الأعمدة في الصلاة ، حيث أن الكثير من سفراء الله يحصلون على حدوده ويعطيه السلام ، يؤكد ذلك.