أول بدعة من ولادة النبي هي عنوان هذا المقال ، ومن المعروف أن سفير الله يمكن أن تكون صلوات الله وسلامه في الاثني عشر ، وخاصة الاثنين ، وما يعرف باسم الاحتفال بميلاد النبي الذي يحتفل به ؟ من استيقظ على هذه الاحتفالات؟ ما هو قرار الاحتفال بالولادة النبوية ، وهل هو بدعة؟ ما هو الدليل القانوني لهذا القرار؟ كل هذه الأسئلة تجد القارئ للإجابة عليها في هذه المقالة.

أول من خلق بدعة النبي

كان الاحتفال الأول للنبي النبيل للحزب هو الأكثر شيعيًا أوبيدي ، يسمى فاطميد ، وفي نهاية القرن الرابع ، بالإضافة إلى مخترعيهم ، بالإضافة إلى مخترعيهم ، بالإضافة إلى العديد من المخترعين ، مثل الاحتفال ولادة السيدة. خمسمائة وسبعة وستون في أيدي صلاح آل آل ريب.

انظر أيضا:

أول من ينعش ابتكار النبي في انقراضه

بعد الاحتفال بالولادة النبوية النبيلة ، توفي بعد سقوط دولة العبيد ، أثار السوبر ولادة سفير الله إلى ولادة الولادة. اليوم؛ لأن الكثير من الناس ما زالوا يحتفلون به ، خاصة بعد أن قبلت العديد من علومها ؛ من أجل ذكر سيرة سفير الله ، باركه الله ويعطيه السلام.

انظر أيضا:

هو بدعة حفلة عيد ميلاد النبي

من المثير للقلق القارئ أن يكون هناك نوعان من الولادة jalutrofeatic ، ولكن الصورة الأولى هي اتباع هذا الاحتفال مع بعض السيئ والممنوع ، وبالطبع هذه الصورة ليست نزاعًا بين المحامين ، ولكن أيضًا من أجل قداسة ، لكن كل صورة أخرى هي في اجتماع الناس اليوم وقراءة شيء ما في سيرته الذاتية يباركه الله ويعترف به وهم يبحثون عن قصائد على شكره ، وهذه الصورة مختلفة تحتها لأن بعض معلومات الناس ذهبت إلى متسوقين ، وذهب آخرون إلى قداسة.

انظر أيضا:

العلماء الذين سمحوا بعيد ميلاد النبي

سمح العديد من الباحثين بالاحتفال بعيد ميلاد النبي ، واسمهم وبيان الكلمات فيه ، وما يلي هو:

  • ابن هجار عسكالاني: ولادة النبي بدعة ، لكنها ابتكار جيد إذا كان يحتوي على مزايا.
  • ساخوي: لا حرج في تنظيم الاحتفال بعيد ميلاد النبي طالما أؤمن بالناس يتمتعون بالفرح والفرح.
  • al suyyuti: الاحتفال بميلاد النبي هو واحد من البدعة الجيدة للمؤلف يكافأ ، طالما أنه يقتصر على إظهار الفرح والاستمتاع بميلاده يباركه الله ويعطيه السلام وقراءة عالية من الطعام والتحدث عن سيرته الذاتية والمعجزات.
  • القرادوي: أكد القرادوي السماح بعيد ميلاد النبي ، إلا إذا كان يحتوي على الشر ، وطالما يقتصر على ذكر سفير الله يبارك الله له ويعطيه السلام الرائحة.
  • نوح علي سلمان: قال إنه يُسمح له بالاحتفال بعيد ميلاد النبي من خلال إدراج سيرة سفير الله وشرح صفاته الطيبة ودفع الامتثال للدين الإسلامي ، وما لم تتضمن هذه الأحزاب الشر والاحتفاظ.

انظر أيضا:

الباحثون الذين منعوا عيد ميلاد النبي

ذهبت مجموعة من الناس من المعرفة لمنع الولادة النبوية النبيلة ، حتى لو لم تكن هناك انتهاكات قانونية ، ويذكر هذا المقال في هذه المقالة ، وما يلي هو:

  • ابن تيميا: ذهب ابن تيميا للاحتفال بعيد ميلاد النبي ؛ لأنه لم يذكره السلفون الصالحون ، وإذا كان يحتفل ، لكانوا أكثر قيمة.
  • الفووكي: واصل أن الاحتفال بميلاد النبي هو بدعة غاضبة ، حتى لو كان هذا الاحتفال شرًا قانونيًا.
  • ابن باز: ذهب ابن باز إلى المسلمين للاحتفال بميلادهم دع الله يباركه ويعطيه السلام وأن هذا ابتكار جديد في الدين الإسلامي.
  • ابن أوثايم: ذهب ابن أوثايمي للاحتفال بعيد ميلاد النبي ، ووعد بأن يكون لديه ابتكارات متطورة حديثًا ليس لها أساس في الدين الإسلامي.

انظر أيضا:

دليل قانوني على موازنة النبي

وخلص إلى حفلة عيد ميلاد النبي مع العديد من الأدلة ، وهذا المقال في هذه الفقرة يذكرها:

  • لقد ثبت ذلك من قبل سفير الله قد يكون صلاة الله وسلامه له أنه يحتفل بعيد ميلاده عن طريق الصوم يوم الاثنين كل أسبوع ، والدليل على أن أبو قاتادا رافيتي يمكن أن يكون سعيدًا به حيث قال “، وسألته” حوالي يومين من الصوم يوم؟ قال: لقد ولدت يومًا ، وفي اليوم الذي أرسلت فيه ، أو تم الكشف عني فيه.
  • لقد ثبت سفير الله قد تكون صلاة وسلام الله لهما أن أطلق سراح أبو من خليج في قبره كله لأنه أطلق عبدًا على جلده عند ولادة سفير الله وأدلة على دليل أم الحبيبة الله سعيد معه حيث قال ، “قال اللهب ؛ كان أبو لاب أحمقًا ، لذا فإن النبي ، صلاة الله وسلامه يكون عليه ، يرضعك ، وعندما مات أبو لاهاب ، رأى بعضًا من شريته قال أبو لاب ، لم أقابلك بعدك ، لكنني أنا تم تسقيه بشغف هنا.
  • قيادة الله يشرف أن يكون هو يظهر المسلمون الفرح والاستمتاع في الرحمة ، حيث قال سبحانه وتعالى:

وهكذا ، تم تحقيق استنتاجات هذا المقال ، ما هو لقب الابتكار الأول لميلاد النبي ، الذي أجاب على هذا السؤال ، وكذلك البيان الذي تم تقديمه إلى انقراضه ، ثم قرار الاحتفال بقراره تم شرح النبي وكان النزاع بين المحامين ، وفي نهاية هذا المقال دليل قانوني تم من خلاله ذكر بعض الباحثين ، بما في ذلك الاحتفال بعيد ميلاد النبي.