من هو الإمام الذهبي ، الله الرحمة عليه ، أحد الباحثين في الدين الحديث ، ولديه العديد من الكتب والكتب الحديثة في مجال العلوم الدينية ، وكتبه وأدبه كانت أفضل دليل عليه ، وكان يتمتع بشخصية ، وعقله البر ، ومعرفته وأفقه ، أفقه أصبحت الكتب ملهمة. حدد من هو الإمام الذهبي ، وولد حياته.

من هو الإمام الذهبي

من هو الإمام آلبابي ، إمام القانون القضائي الإسلامي الحداثي الإمام ، ومؤرخ التاريخ الإسلامي ، وهو شمس آل عبد الله محمد بن أحمد بن قايز بن عبد الله آلهابي ، العلم . al l l l al l l l farqi al dimashqi al shafi’i. 643 AH ، الذي يتوافق مع أكتوبر 1274 م. قضى دياربكر وأجداده حياتهم في هذه البلدان ، وقال الإمام عدهابي عنه ، “قرع بن شيخ عبد الله الفقق ، جد أبي ، ولد والده في ولادة والده. نفس المدينة في 641 آه.

أصل تسمية الإمام الذهبي

كان يطلق على الإمام آلدابي المؤرخ الرئيسي للإسلام بهذا الاسم ، والذي أعطى لمهنة والده ، الذي عمل كوكيل للمجوهرات ، ثم أطلق عليه اسم ابن الدبابي ، كما هو مذكور في بداية قواعد الشيخ الأولى . هو: “أما بالنسبة ، هذا هو قاموس الخادم المسكين محمد بن أحمد. بن آل داباي ، “وقيل إن الإمام آعبابي ورث هذه المهنة لوالده ، وعمل عليها قبل أن ينجح في دراسة علم القضايا الدينية والحديث ، وبالتالي دعاه إلى جميع الذين كانوا يفكرون في الإمام الذهبي ، مثل الصلاح سافادي ، تاج آل آل ، سيبكي ، آلهسيني وإيمان الدين بن كاثير وآخرون عاشوا معه ، وبالتالي قالوا إن الدبابي مستمد من عمله في الذهب لأنه أزال كل نقص ويحمل الأصل المناسب ، وكان هذا الاسم له لأنه كان رجلاً من رجال الدين الذهبي في تلك الحقبة لأن هذا أكد البيانات المالية لأي شخص عاش وحسابات الجميع التي ستقرأه لاحقًا.

انظر أيضا:

رحلاته العلمية وطلابه

كانت الإمام الذهبي طالبة في العلوم الدينية منذ شبابها ، وقد فتشتها في جميع أنحاء العالم لإرضاء رغبتها غير المنضبط في رسم تلك العلم دون توقف ، لذلك شوهد أكبر تركيز لها على شيئين مهمين: القراءة والقراءات والاحديث ​​النبيلة ، و بدأت تبحث عن الحديث النبي 690 آه ، ثم لم يتجاوز عمره 18 عامًا ، وأعطى حياته كلها وعينه وهو يستكشف علم الحديث والتاريخ الإسلامي ، وهو ينقل القراءة وصنع الكثير من العلوم فيه البلد وفي بلاده لأنه كان لديه العديد من الرحلات خارج وداخل بيئته اللفنية ، لذلك ذهب إلى عدة مدن مثل حلب ، بيت العصر ، الراملا ، نابلس ، بالبك ، طرابلس ، هومز ، هما ، نابلوس ، راملا ، عندما انتقل إلى مصر في العشرينات من عمره ، وأحد رحلاته الأولى ، أجاب مصر إلى مدن مصر وتعلم من أكبر الشيوخ وتعلم أ وتعلم الكثير من العلوم منهم ، وقضى وقته في القراءة كتبهم وأعماقهم ، والشيوخ هم: ابن دقيق العميل والباحث شاراف آل آل دامييتا وساد الدين ساهنون هو ختم ورش العمل والهاف عندما غادر للعلوم وتعلم الكثير من كبار السن من مكة وبدون أي من الذين أصبحوا فيما بعد دليلًا على من ، بعده ، تاج آل آل سيبكي (د. 771 آه) قال عنه ، “سمع الكثير من التجمع منه ، وما زال يقدم هذا الفن حتى تأسس على ساقه ، ليلا ونهارا ، وما هو لسانه وقلم رصاص متعب ، وضرب أمثاله الاسم على الطريق ، إلا أنه لن يتقلص إذا سقط المطر ولن يتحكم إذا جاءت الليالي. وبقي في دمشق لمغادرة بقية البلاد ، والأسئلة تدعوه إلى كل نادٍ ، وهو أحد علامات حدود مواطنيه وشرفه الفخور ، والعالم يكسر العالم وما هو عليه. “

انظر أيضا:

أهم كتبه وكتبه

كان لدى الإمام آههاب مجموعة من الكتب والأدب الديني الذي تجاوز 200 كتاب ، واستكشفت هذه الكتب العديد من مجالات الدين الإسلامي ، لذلك ناقش الدين والواكب وأصل الدين لأنه كان لديه العديد من الكتب على قدميه في الحديث الكتب في التاريخ الإسلامي وبين هذه الكتب:

  • التاريخ الإسلامي: إنه واحد من أفضل الكتب وأكثرها هائلة ، ولم يكن لديه نفس الكتب في تنوعها وقوتها ، والتي كانت في التاريخ الإسلامي ، وقال ابن تاغري باردي ، “نعم” ، إنه بالنسبة إلى كتاب تم الإبلاغ عنه … “. يتحدث عن تاريخ الإسلام والباحثين المعاصرين
  • السير الذاتية لتذاكر النبلاء: إنه كتابه الثاني بعد كتابه التاريخ الإسلامي.
  • كتب مختلفة ، بما في ذلك: GABR News ، اختصار al mustadrak للحاكم ، التوازن بين انتقاد الذكور ، يحتفظ العلم (اختصار تاريخ تاريخ بغداد من أجل البغداد ، تاريخ دمشق المغني ، وهو وضع الضعيف ، اليساريون ، والغرباء هم وثائقهم ، ووثائقهم ، ووثائقهم ، ووثائقهم ، ولين ، و “تاواميا القراءة في العلوم” ، وأهم الخطايا ، والرسالة الذهبية بن تيميه ، العصر مع العناصر العتيقة ، الدول الإسلامية ، أبو أبو المسلمة. أخبار خوراساني ، الكمال المذهل في أسماء الرجال ، اعتدال كبير المفردات في انتقاد الناس. لديه أيضًا ترجمات مهمة تم تصنيفها بمفردها لكل منها ، وكذلك لأربعة أئمة.

انظر أيضا:

طالبه

كان الإمام الذهبي تأخيرًا في المعرفة حتى سمع عنه وتعلم الباحثين الدينيين الأكثر وضوحًا والأكثر وضوحًا منه:

  • آل آمن عود آلن إسماعيل بن عمر بن كاثير ، صاحب التفسير.
  • آل هافز زين آل الدين عبد الرحمن بن آسان بن محمد الحمد.
  • صلاح آل الدين خليل بن أيباك آل سافادي.
  • Shams Al din Abu Al Hahin ، Muhammad Debn Ali Debn Al Hasan Al Husayni ، al dimashqi.
  • تاج آل الدين أبو نصر ، عبد ووهاب بن علي سوبكي.

رأي الباحثين

كان للباحثين المتدينين رأي التقليد الذهبي بأنه كان أحد أفضل الباحثين في الدين والتاريخ والحديث ، وقيل:

  • يقول تاج آل آل سيبكي ، “إنه يقزم وأستاذ الإمام ، والشيخية الإمام. وجرح الشيخ ، عدوان الرجال والرجل بكل الطرق.
  • قالت ابن شاكر آل كابي: “لم تُترك هافيزيا ولم تكن وقحة ، وهي لا تؤدي المحادثة وزوجها ، ونظرت إلى القضية والظروف ، وعرفت ترجمات الناس وإبهامهم في تواريخهم ولباسهم ، جمعت الكثير وفائدة كبيرة من الجمل وأكثر من التصنيف وتسليمها لفترة وجيزة.
  • قال al suyyut: “الإمام آعافيز هو تحديث حقبة ، خاتمة للحفظ ، مؤرخ العلم ، عصر وعبء في هذا المجال. اجتذبه الناس. هم الآن رجال وغيرهم من الفن الحديث في أربعة: al mazy ، al dhababi ، al raqi وابن هجار.
  • قال الشوكاني ، “كل أعماله تقبل قبولها. ولم يجمع أحد مجموعته أو تحريره لهذا الفن.
  • قال ماري بن يوسف al karmi al maqdisi al hanbali: “الإمام العفاء العفيز الحميد الشام والمؤرخ الإسلامي هما نقدان لمياهين والإمام والإمام للموسبين الجرحى. رئيس بلدية الجرح وعدد القراء الذين عثروا عليه في النظريات ، هو طريق سلف الأئمة والمقالات المقالات.

انظر أيضا:

موت الإمام آلبي

قبل مرور أربع سنوات على وفاته ، أصيب الإمام الوهبة قبل أربع سنوات من وفاته ، وقال إنه سقط في عينيه.

باختصار من كان الإمام الذهبي ، ووجد أنه كان أحد الباحثين الدينيين الإسلاميين وشيوخهم ، وكان لديه العديد من الكتب والأبحاث في التاريخ الإسلامي ، وتعلم الكثيرون منه وعصر الباحثين الحاليين.