إن الوساطة للآخرين تجلب فوائد أو دفع ضار للآخرين ، وهذا تعريف ، كان الدين الإسلامي الحقيقي مهتمًا دائمًا بإعداد المبادئ العالية لمجتمع واحد ، لذلك يجب على الفرد العمل على ما هو مفيد للآخرين وتجنبها ضارًا ، وتجنبها ، وتجنبها ، وتجنبها ، وتجنبها ، وتجنبها ، وتجنبها. نحن نعرف من خلال الأسطر التالية ما تعنيه هذه الجملة.
الوساطة للآخرين تجلب لهم الفائدة أو ضارة لهم ، وهذا تعريف
إن الوساطة للآخرين تجلب فوائد أو رسوم ضارة لهم ، وهذا هو تعريف للصلاة ، لذلك لا يُسمح للمسلم بإيذاء الآخرين أو القول أو يفعل ذلك ، لكن عليه أن يفعل ما هو الاستفادة من الغجر والاستخدام كل غجر الله و كان سفيره النبيل ، والله القدير رشيقًا لخدمهم ، عندما يكون هذا الشفاعة ، والعديد من أنواع التداخل ودرجاتها ، وهناك العديد من الشروط التي نشرحها وشرح العديد من الشروط التي نشرحها بمزيد من التفصيل.
صلاة مقبولة
يتضح من النصوص القانونية والنبيلة في الحديث ، وأي شخص يدعي أن الصلاة مقبولة ، يجب أن يكون هناك دليل قانوني على ذلك ، وإلا فإن رسالته خاطئة ، ويثبت ما يلي من الفعل:
- صلاة النبي الكريم: إنها واحدة من خصائص السفير والسلام والبركات هي وحدها بالنسبة له ، وهي مرتبطة بأقدام الحديث لأنه يحق له صلاة الناس خلال اليوم.).
- صلاة الشهداء: لقد قُتل من أجل الله لأن الله تعالى جعله وسيطًا عائليًا في يوم القيامة لأنه تركهم للدفاع عن طريق الله ، لذلك احترمه وكرمه وجعله 70 من أسرته وأقاربه ، وذلك بسبب الإله القادر ، لذلك لا يتم صنع الصلاة في الشهيد لأنه يأتي كمقدم في يوم القيامة ، الصلاة نفسها هي صلاة.
انظر أيضا:
ظروف الصلاة
هناك شروطان حدده الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يُسمح لهم بالطبقة المسبقة ، وهم ليسوا صالحين ليس فقط في تنفيذ هاتين الشرطين ، وهم إذن من الله سبحانه وتعالى مع الصلاة بسبب الصلاة بسبب وهناك سبحانه وتعالى بعد الإذن) ، وبالتالي فإن الصلاة هي فقط مع إذن من الله سبحانه وتعالى ، يوضح أنه لأي شخص يريد أن يكون الوسيط غير مسموح به ، لأنه أعلى مستوى من أعلى مستويات الله كأنبياء وشهداء ، ونجد أنه في سبحانه وتعالى (ثم فإن الصلاة لا تستفيد من سأستمر).
في النهاية ، عرفنا أن وساطة الآخرين ستجلب لهم مفيدة أو ضارة لهم ، وهذا هو تعريف الصلاة لأننا تمكنا أيضًا من معرفة أنواع الشفاعة والصلاة المقبولة.