إن حظر التضحية بالنساء هي مواضيع مهمة تقترب من العيد موقع المحتوى.
تضحيات المرأة
واحدة من حظر التضحية النسائية هي عدم قطع أي جزء من الشعر أو التضحية بالأظافر ، من بداية امرأة تريد الذبح دون أن يكون شعرها أو أظافرها وبشرتها بسبب الرسول ، وأفضل الصلاة ، السلام هي أمها سلاماه رادهي من أجل تضحيتها ، دعها تلمس شعرها وشعرها.
الإمام آلويوي يقول الله عفوًا عنه إن المحامين طلقوا أيامًا في حجة وأرادوا التضحية. رحمة عليه قال إن الشيء العدائي معادي ، لكنه ليس ممنوعًا.
وعندما سئل عن ابن بن باز ما المسموح به لامرأة قامت بتنويع نفسها أو منزلها وشعب والديها ، لذلك كانت إجابتها على النحو التالي: “عليها أن تكسر شعرها وغسلها ، ولكن ولكن لغسلهم لكن غسلهم ، لكنهم أغسلهم ، لكنهم أغسلهم ولكن لكنهم أغسلهم ولكن لكن اغسلهم ، لكنهم أغسلهم ولكن لكن أغسلهم ولكن اغسلهم سوى اغسلهم ولكن اغسلهم ولكن اغسلهم لكن لغسلهم ولكن لكن أغسلهم ، لكن أغسلهم ولكن ولكن اغسلهم ولكن اغسلهم ولكن لكنهم أغسلهم ، لكن لكن أغسلهم ولكن غسلهم ولكن اغسلهم ، لكنه لا يفعل ذلك قابلها ، وما سقط من الشعر عندما يناشد ويغسل ، لذلك لا يضر. “
اقرأ أيضا: هل يُسمح بالجمع بين aqeeqah والتضحية؟
قواعد التضحية
تم تقسيم الباحثين إلى جزأين من قاعدة التضحية ، وجاءت وجهات نظرهم على النحو التالي:
- رأي الجمهور بين الباحثين: إنهم غالبية الباحثين في مالك ، آلبال و “الشفوي” ، وذهبوا إلى تضحية بتأكيد الرسول ، ويباركونه ويعطونه السلام ، وتركوه أولئك الذين لديهم سعر شراء.
- بيان حنافي: قال حنافي إن سكان القرى والمدن ضرورية ، لكن ليس إلزاميًا للركاب.
اقرأ أيضا:
الظروف التي يجب تلبيتها بالتضحية
بعض الظروف التي تحتاج إلى مواجهة أولئك الذين يريدون ذبح التضحية في أيام الذبح ، وكانت هذه الظروف على النحو التالي:
- والغرض من ذلك هو: يجب أن تبقي التضحية نيته في ذبح التضحية من أجل التمييز بينها وبين الأقارب الآخرين ، مثل ذبح بنية Aqueeqah ، الجنون أو التوجيه.
- أخذ نية الذبح: من المستحسن أن تكون نية أن تكون ذبحًا ، وقد تكون في وقت سابق ، مثل الغرض من اختيار وحش لشراء أو فصله عن الوحوش الأخرى وتقسيمها.
- لا تضحيات مع أولئك الذين لا يريدون القرابة: بمعنى أنه يمكن تقسيم التضحية بين أكثر من شخص ، ولكن يجب ألا يتجاوز العدد سبعة أشخاص ، شريطة أن تكون نية ذبح أي نوع من القرابة.
لا يُسمح بقبول مشاركة الأشخاص الذين يرغبون في تناول اللحوم فقط بدون أقارب ، وهذا وفقًا لمدرسة التفكير الهانبال والفكر ، بينما يعد محامو Maliki و Hanafi بأغراض مختلفة ، على الرغم من أن نية أخذ اللحم هو لبعض الشركاء.
اقرأ أيضا:
الظروف التي يجب تلبيتها بالتضحية
هناك العديد من الشروط التي لا تكون التضحية غير صالحة بدونها ، وهي كما يلي:
- الشرط الأول: هذه التضحية هي التضحية القانونية ، لذلك لا يتم قبول التضحيات التي تم شراؤها من خلال اتفاق فاسد مع أموال محظورة أو سجن أو سرقت.
- حالة أخرى: أنها واحدة من نوع التضحية المسموح لها بالتضحية إما الأبقار أو الأغنام أو الجمال أو الأغنام أو الماعز.
- والشرط الثالث: من وجهة نظر قانونية ، التضحية المطلوبة من العمر ، والتي تهدف إلى الجمال من 5 إلى ستة إلى ستة ، وفي الأبقار من سنتين إلى ثلاث سنوات والماعز من سنتين إلى عامين ، وفي عامين ، وفي عامين ، لحم الأغنام لمدة ستة أشهر من سبعة أشهر.
- والشرط الرابع: تلك التضحية لا تخلو من الأخطاء ، بما في ذلك المرض ، العري ، الكسر والعُري ، أو العيوب الأخرى التي تمنع ذبح هذه التضحيات.
اقرأ أيضا:
كيف تتصرف على التضحية
نتيجة لهذا العام ، أدرك بعض الباحثين سلوك التضحية من خلال تقسيم اللحم إلى ثلاثة أجزاء ، وتضحيةهم إلى القسم وتعطي مؤسسة خيرية في الدفعة الثانية والجزء الثالث من التضحيات وأقاربها توجيه ، بينما جاءت آراء القانون إلى هذا الموضوع على النحو التالي:
- معهد تفكير هانافي: أظهر الباحثون في فكرة الحنفية أنه من المستحسن إعطاء مؤسسة خيرية لثلث التضحيات إذا كان لا شيء يقلل من ذلك.
- مدرسة مالك الفكرية: محامو مالكي الخيريين وتناول اللحوم الذبيحة للمتطلبات والوحدات دون تحديد معدل التوزيع.
- ومدرسة Shafi’i الفكر: يجب إعطاء مالكي مدرسة Shafi’i التفكير القليل من اللحوم التضحية ، شريطة أن يكون اللحم خامًا وليس مطبوخًا أو يدفعونه ، ومن المستحسن أن تأخذ التضحية بعضًا منهم التضحيات ، شريطة هذا القلم لا يتجاوز ثلاثة.
من المفيد أن يكون الكبد ويجب أن يعطي الباقي ، ويمكن للتضحية أن تأكل ثلث التضحيات وإعطاء الصدقة للآخرين ، والأدنى والأصغر هو أنه بسبب الصدقة ، والثالث ، الدليل ، والثالث والثالث المتبقي.
- مدرسة الهانبيلي: أعطى أصحاب هانبيلي سونا لتناول ثلث التضحيات ، وإعطاء الخيرية في الجناح الثاني والتبرع بالجزء الثالث ، وقالوا إنه من المستحسن أن نؤمن بتضحية أفضل تضحيات ، وتكريسها في الأوسط للتضحية بجمعية خيرية لبعض التضحية والحد الأدنى هو أوقية منه. إعطاء المسلمين الفقراء.
إذا لم يقدم جزءًا خيريًا من التضحية ، فيجب عليه إعطاء ما يعادلها الخيري ، وإذا تم ذبح التضحية إلى اليتيم ، فلا يُسمح للوصالة بإعطاء مؤسسة خيرية لجسده أو لحومه أو اللحوم ، ولكنها تقدمها للأيتام ، ثم الوصي ليس أموالًا يتيمة من الناحية القانونية في الدمار.
اقرأ أيضا:
التضحية بالفضيلة
الضحية لديها فضيلة رائعة إذا تم ذلك في أيام الذبح ، والما يلي هو:
- تتمثل إحدى فضائل التضحية في الذبح للاقتراب من وجه الله السخي بسبب رسالة الرسول الكريم: (أي الرجل فعل ذبح العمل ، أحب الله من زهرة الدم).
- يأتي الضحية في يوم قيامة الجسد ، الذي تم ذبحه ، ويسقط دمه إلى مكان مع الله سبحانه وتعالى قبل أن يسقط على الأرض لأن السفير ، أفضل صلاة وسلام الله إلى المكان ، قبل أن يقع على الأرض ، لذلك يتنفس).
- الضحية هو عام ، ونهج النبي إبراهيم ، السلام له.
- يحقق المسلم مكافأة جيدة وعالية ، لذلك لديه شعر جيد ، كما في الحديث الذي ذكره النبي الكريم.
- من الأفضل شراء الضحية في أيام الذبح بسبب تعويض الآخرين.
- الضحية هي واحدة من طقوس الرب المجد له يظهر أتباعه السفيرين لأنواع الطاعة والترقية لأن سبحانه وتعالى قال (وأي شخص يحترم طقوس الله ، فهذا يتعلق بقوة القلب).
- كانت الصلاة مرتبطة بالذبح في العديد من الأماكن مع القرآن الكريم ، وهذا دليل على أنه أحد أفضل الطاعة التي تقرب من ربه لأن القدروى قال:
بعد كل شيء ، عرفنا حظر التضحية النسائية ؛ لدى النساء ، مثل الرجال ، بعض اللفائف التي يجب أن يبقوا بعيدا أثناء الذبح والرغبة في التضحية لأن التضحيات لها شروط وآداب ، يجب على كل رجل وامرأة أن يتبعوا أي شخص.