ما أضاف النبي إلى الكلمات أو الفعل أو التقرير أو الصفات الأخلاقية ، أو مخلوقاته ، ما يرتبط به كل شيء بسيرة سيرته الذاتية ، وقد أضاءنا في هذه المقالة حول المقصود من خلال القول والقيام والإبلاغ.

ما تمت إضافة النبي من الكلمات أو الفعل أو التقرير أو السمة الخلقية

هذا السؤال يعني (الحديث النبي و sunna) لأنها سيرة أو طريقة مستخدمة ومجموعتها هي sunna ، وهي نهج مستقيم أو واحد عندما نقول سنة جيدة بمعنى العثور على طريقة جيدة وغير مكلفة ، في بعبارة أخرى ، فهي تعمل في عام ، أو تعمل مع ما قيل في الساقين في الحديث ، قائلاً ، وظائف ، تقارير ، وصفات فطرية وأخلاقية.

و sunna هو طريق يتبعه الناس لمعرفة ما يجب فعله حيال أفعال العبادة والأقوال والأفعال ، ونجد أنه في سبحانه وتعالى ، “أنت خالي منكم وهم يمشون على الأرض. “

قائلا العام

هذا ما قاله السفير ، باركه الله ويعترف به ، وقال إنه حاضر في الساقين في الحديث ، وقد تم تعيينه للمسلمين في العديد أو صغيرة ما عدا وصغار تحدثت معه.

الفعل في

تم الإعلان عن النبي الكريم عن الأفعال ، ووصلهم المسلمون الذين تبعوه بهم من الجنود والرفقة من خلال تصرفات النبي الكريم في مواقف مختلفة ، والمسلمين مثال جيد ويتبعهم العديد من الأعمال الصحيحة في العديد من الأفعال الدينية والدنيوية القضايا ، مثل صلاة أو طقوس الحاجي.

تقرير في

ما يعنيه التقرير هو صمت الرسول وسلامه وبركاته ، لرسائل وأفعال رفاقه ، عندما يفعل ذلك أمامه ، لذا فإن رسالته أو فعله صالحة لهذا القول أو العمل ، وقد لا يكون هذا يكون له أمام الرسول ، والسلام والبركات له ، ويمكن إبلاغه بالرفقة ، وكان صامتًا عنه أو قبل ما يعطي الكلمة والفعل خاصية مشروعة.

الصفات الخلقية والخلقية في

أما بالنسبة للصفات الأخلاقية لفتح KH ، فهذا يعني ما جاء من وصف شكل الرسول الكريم ، وينبغي أن تكون صلاة وسلام الله له وهذه الصفات التي كان وجهًا أبيض وأحمر للغاية ، وكان معتدل.

انظر أيضا:

نوع النبي هيث

شارك الباحثون الأحاديث الممنوحة للسفير المقدس ، وفقًا لمدى بعض أنواع ودرجات الأصالة:

  • الحديث الحقيقي: ما هو المقصود ، ما هي الرابطة أو دليل اثنين من الضباط دون سبب خفي أو تشوهات.
  • عزيزي الحديث: من المعروف المكان الذي ظهر فيه وقلت في أي حال ، لكنه أقل درجة من الحديث.
  • الحديث الفقير: إنه يختلف عن الحديث الجيد لأنه أقل صحة من حيث الظروف الصحية ودرجاتها تختلف في الضعف.
  • الحديث: يهدف إلى أن يكون بسبب السفير المقدس ، لكن لم يثبت ذلك بقوله ، أفعاله أو تقريره.
  • القبض على الحديث: إنه الشخص الذي يأتي من رفاق الكلمات والأفعال ، حتى لو تمت مقاطعة.
  • والمناقشة: يطلق عليه اسم الشوهى المرتبط ، الذي له رابطة ثابتة مع الرفع والجمع.
  • تم إرسال الحديث: أتباع الرسول والسلام والبركات له بالتأكيد.
  • الحديث المكسور: هو الشخص الذي يأتي من أتباع ويعني نسب الكلمة والفعل للسفير المقدس ، لكن لم يتم إعطاؤه له بشكل صحيح.

هذا هو السبب في أننا عرفنا الإجابة على الكلمات أو الفعل أو التقرير أو الصفات الأخلاقية التي تمت إضافتها إلى النبي إلى النبي ، أو بالتفصيل ، لأنها نبيلة نبيلة أو نشوة نبيلة.