ما هو الفرق بين الكفر الأكبر وأكبر تشرك وأعظم نفاق؟ لقد وعد الله بالشرف له الخيانة الزوجية ، والنفاق والبوليتات التي تعاني من معاناة شديدة في جحيم النار في العديد من آيات القرآن الكريم في المبادئ التوجيهية وفي الشرك ، والكفر والنفاق ، لكل منها تعريفات وضوابط خاصة.
ما هو الفرق بين الكفر الأكبر وأكبر فنشه وأعظم نفاق
لا يوجد فرق بين تعدد الأثري والنفاق من النفاق من حيث العواقب والرغبات ؛ لأن ثلاثة منهم خالدين في جحيم النار. قال القدير ، “أولئك الذين يؤمنون بأهل الكتاب والشركاء في جحيم نيران في كل الجحيم.”
قال الشيخ بن تيمي أيضًا أن الكفر الذي على العكس وسفيره المقدس ، باركه وباركه وباركه وبكروه وسفيره المقدس. امنحه السلام ، ويتناقض مع الإيمان بالإيمان ، وهذا هو أكثر الأعمال آمنة في القلب ، وأن الكفر يمكن أن يكون أيضًا قولًا واضحًا يتناقض مع كلمات اللغة لأنه يمكن أن يكون عملاً واضحًا ، مثل استبعاد الله الدين والطاعة في الله ونبيه ، باركه الله ويعطيه السلام وبالتالي يتناقض مع الفريسة بناءً على إخضاع وقبول دين الله. يمكن أيضًا إصدار polytheicom و عدم التصديق بنفس المعنى ، ويمكن تمييزه بينهما ، لذلك يتعلق الأمر بتعبئة الأصنام وغيرها من المخلوقات من خلال اعتراف إلههم كليًا ، مثل Quuraysh ، لذلك يكون الكفر أكثر شيوعًا من الشرك.
أقسام من الكفر والشرك والنفاق وإكسسواراتها
ينقسم كل نفاق إلى أكبر وأصغر أقسامه ، وكل واحد منها ، وكل قسم يحتوي على ملحقات خاصة ، نذكرها أدناه:
الشرك وملحقاته
إنه بخلاف حل الله مع الله ، على الرغم من أنه لا يُسمح له بذلك ، بل الله سبحانه وتعالى ، ويتم تقسيمه إلى جزأين:
- أكبر الشرك: هذا على خلاف مع التوحيد والشرك: المعتقدات والكلمات والأفعال ، ومطالبها هي أنها تأتي من الدين. مالكها خالد على النار. يُسمح بالدم والمال لأن جميع الأعمال محبط.
- فخ أصغر: يتناقض مع كمال التوحيد الإلزامي ، وهو: أقوال ، أفعال وإرادة. وهي مقسمة إلى نوعين ؛ إنه واضح ، وهو بالكلمات والأفعال ، ومثاله في الأفعال ؛ إن الافتقار إلى الحلقة والتمائم هو عدم الاعتقاد بأنه يفيد ويضر نفسه ، ولكن سببًا يدفع الشر ويجلب الإيمان المفيد والضرر هو الله سبحانه وتعالى. النوع الثاني مخفي ، وهو في النية والإرادة ، مثل السمعة والنفاق ، وكذلك إمدادات شركان أقل من كونها لا تخرج من الدين ولا يموت مالكها في النار إذا جاء إليها إرادة الله ولا يحبط كل عمله وأمواله.
النفاق وملحقاته
إنه لإظهار أسلحة الإسلام والكفر والشر. إنه نوعان:
- أعتقد أن نفاقي: إنه أعظم نفاق. وإمداداته هي أنها تأتي من الدين ومالكها في أسفل النار لأنها لا تعمل معها. وهو في المعتقدات فقط ، ولا يندرج من المؤمن ، ولا يمكن لأحد أن يلومه باستثناء أولئك الذين يثبتون الوحي لأنه أحد عمل القلب.
- النفاق العملي: هو أن الشخص يعمل كعمل مثل العمل النفاق مع التعامل مع العلاقة ، لكنه لا يموت في النار إذا جاء إليه ، ويظهر هذا النوع في الأعمال ، ويقع من الدين ، وهو ينخفض لأنه لا يزال أصله.
الكفر وملحقاته
ينقسم الكفر إلى نوعين:
- Kafr Akbar: وهو خارج الدين ويحبط الأفعال ، والله العظيم لا يغفر له باستثناء التوبة ، وهذا يتطلب إلى الأبد في نيران الجحيم إذا توفي قبل أن يتوب مع الله العظيم.
- أقل كفرًا: ما سميت الخطايا بأنها غير مؤهلة ، لكنها لم تحقق مدى عدم الإيمان الأكبر ، لأن هذا هو تحت إرادة الله ، إذا أراد تعذيبه وسيغفر له ، يغفر ، يغفر ، سامح ، مغفرة ، مغفرة ، اغفر آسف ، المغفرة ، آسف ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، المغفرة ، الغفران ، لا تتطلب الخلود في النار.
ظروف التحسين
تجدر الإشارة إلى أن التوبة مفتوحة دائمًا للخادم ، ولكن فقط بشرط أن تكون التوبة مكملة ومدمجة مع ظروفها ، لذلك فإن أي توبة من الله ستتوبة وتقبل التوبة ، وهذه الظروف هي: وهذه الظروف هي:
- إنهاء الذنب والكفر.
- demnder للماضي.
- تحديد الشركة بعدم العودة إلى هذه الخطيئة.
- حقيقة أن التحسن هو عندما يتم قبوله ؛ هذا هو ، قبل أن تصل إلى روحك في حلقك.
- حقيقة أن التوبة قبل الشمس ترتفع من الغرب وهذا يحدث في نهاية الوقت.
- يعود Darkness إلى مواطنيه ، إذا كان مرتبطًا بالأشخاص ، إذا كان مرتبطًا بالجسد ، فإنه يسلم أنفسهم إذا قتله الموتى أو يتخلى عن الحزب حتى يقف أو يطلق سراحه من الدين أو المالك الآخر.
كنا نعلم سابقًا ، الفرق بين الكفر الأكبر وأكبر علم التعددات وأكبر نفاق ، وأظهرنا أنه من خلال التأكيد على أن عواقب هذه الأنواع الثلاثة ومصيرها هي نفسها ، ولدينا كل أقسام ، منهم ، منهم ، كل واحد منهم ، كل منهم ، كل قسم ، منهم ، كل منهم ، من كل منهم ، كل قسم ، منهم ، من كل منهم ، كل منهم ، منهم ، منهم ، كل واحد منهم ، من كل منهم ، كل قسم ، من كل منهم ، من كل قسم من الأقسام ، كل منهم ، منهم ، كل أقسام ، منهم ، من كل واحد منهم ، كل منهم ، منهم ، كل منهم ، منهم ، كل منهم ، وزارة وظروف كل واحد منهم ، من أجل التوبة الصادقة لله.