قال رسول ، السلام له ، إنني كنت خائفًا مما كنت أخاف منك من شرك أصغر ، لذلك سئل عنه ، وقال ماذا؟ لأن polyteism هو مصطلح إسلامي مصمم لجعل الشريك العظيم للعبادة أو الطاعة ، و polytheventive خالدة في النار الكثير من الأدلة التي شوهدت في القرآن الكريم والساقين في الشمس النبوية ، وهناك نوعان من polyteism ، أكبر ، أكبر. الشرك البولي والسببيك الأصغر ورسول الله ، سمح لها الله باركها ويديك في ساقيها بمفردها ، وهو شرك أصغر.

قال الرسول ، السلام له ، إنني كنت خائفًا مما كنت أخاف منك من الشرك الأصغر ، لذلك سئل عنه ، وقال:

قال النبي ، أنا خائف مما كنت خائفًا من الشرك الأصغر ، وسُئل عنه ، وقال ، كما قال ، “أخشى ما كنت خائفًا من الشر الأصغر سنا . قالوا: ما هو أصغر شر ، يا سفير الله؟ قال: الدفع والنفاق هو تصرفات العبادة والطاعة لرؤية الناس ، وليس الطاعة وقرب الله سبحانه وتعالى ، وهو يمنع الشريعة ، وفقًا لسفير الله ، باركه ويعطيه السلام.

كما يقول كتاب الله سبحانه وتعالى: “يا ، الذي تعتقد ، لا تملأ مؤسستك الخيرية لشخص واحد من ثلاثة فصول فيه ، لذلك أصيب به واشتعلت به ، لذلك تركها كطقوس ، وهم لن أقدر أي شيء لما تم القبض عليهم ، والله غير موجه.

  • حقيقة أن الخادم يحسن صلاته حتى يراه الناس ويعتبرونه رجلاً متصوراً ويعجبون به كثيرًا ، وليس بسبب نهج الله العظيم أو بسبب رضا القدير.
  • إذا أعطى شخص ما مؤسسة خيرية لجذب انتباه الناس أو الحصول على حبهم وتعاطفهم معه.
  • وأن شخصًا ما يرتدي ملابس تم تعيينه لعبادةه وقربه من الله سبحانه وتعالى فقط لجذب انتباه الناس.
  • الذبح أو التضحية أثناء العيد المبارك آندا ويطعم الناس فقط للتغلب على حبهم ورضاهم عنها. ليس القرب من وجه الله سبحانه وتعالى أو تكرار سفير الله ، باركه الله واعترف به السلام.

انظر أيضا:

دليل على حظر النفاق

تم ذكره في القرآن النبيل وفي حديث سفراء الله ، دع الله يباركه ويعترف به ، مما يدل على أن خورم ممنوع قانونًا ، ويعتبر فخًا أصغر ، مثل:

  • كلمات الله سبحانه وتعالى في مورات آل نيسا: “الله يخدع المنافقين ، وقد خدعوه ، وعندما يرتفعون إلى الصلوات ، يرتفعون إلى البشر”.
  • قيل أن سفير الله ، صلاة الله وسلامه ، قال: “أول شعب يقضي في قيامة اليوم رجل كان شهيدًا ، لذلك أحضره إليه ، لذلك حدده بمباركته ، لذلك لم يكن يعرف ذلك ، لذا فهو لا. قال ، ماتت فيك حتى كنت شهيدًا. وعلم الرجل العلم وعلمه وقراءة القرآن ، لذلك أحضره إليه ، لذلك كانت نعمة معروفة …

قاله ، قال: ماذا فعلت؟ قال: لقد تعلمت المعرفة وعلمتها وقرأت القرآن فيك. قال ، لذلك قدمه إلى نعمته ، لذلك حددها ، ماذا فعلت فيه؟ قال ، ما تبقى من المسار الذي يحب إنفاقه إلا أنت ، تم إلقاؤه في النار. “

بعد كل شيء ، كنا نعرف.