الأطراف هي الشخص الذي يأتي إلى الوجه وهذه هي الوجه ، وهو عنوان هذا المقال ، ومن المعروف أنه خطاب سفير الله الصلوات وسلام الله سوف يصف كل منهما كلاهما كلا الجانبين في يوم القيامة الشريرة ، وفي هذه المقالة ، هناك حديث عن من هو المميز لأنه يتم شرح الفرق بين النفاق والدار ، ثم يتم التحدث بظاهرة النفاق الاجتماعي.
الأطراف هي التي تأتي في الوجه وهذه على الوجه
وصف سفير الله صلاة الله وسلامه له ، ووصف الأطراف بأنها أسوأ الناس ، وقيل لها أن أبو هريرة Suutenutuitu سعيد لأن يكون سعيدًا به “هذا هو الاتجاه ، وهذه هي الاتجاه.
انظر أيضا:
إدارة من يقوم بعمل اثنين
لا يُسمح للمسلم بالثناء على أي شخص في مجلسه ، ثم بعد رحيله يسيء ويسيء إليه ، وأفعاله تجعله واحداً من أسوأ الناس لأنها مررت بالخطأ والخطأ الذي يأتي إلى وجه وهذه الوجوه.
انظر أيضا:
الفرق بين النفاق والاتجاه
هناك فرق واضح بين صبي الألم والنفاق والمجاملة. لا يظهر له أكاذيبه ، ولكنه صامت عنه ، وهو شامل للفرح والمعاملة الجيدة فقط دون أدنى امتياز أو خداع أو يحاول الأذى ، ربما سيؤثر عليه بعد ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو ، هو الاستماع إلى نصيحته ، أو ربما يخاف من الشر ويتجنب الأضرار غير الضارة ، ولكن دون المشاركة في الخطيئة والعدوان ، وهذا هو ما فعله سمح لها الله باركها وأعطيها السلام لذلك من قال عنها ، “وجهه لم تجعلها مدارًا فارغًا دون مدح ، أكاذيب ، احتيال.
انظر أيضا:
النفاق الاجتماعي
النفاق الاجتماعي هو ظاهرة اجتماعية وليست دينية ، ويمكن تعريفها على أنها تناقض بين المعتقدات ومشاعره المعلنة ، وربما تكون المصالح الشخصية هي السبب الأكثر وضوحًا لللجوء النفاق ، وهذا كثير في بيئة العمل عندما تكون العروض الترويجية في الحياة الأفقية كما نرى الكثير في الحياة الشخصية ، عندما تكون العلاقات الإنسانية والقبول في المجتمع أكثر أهمية من التعبير الوجه وهذه هي النفاق الاجتماعي.
انظر أيضا:
وهكذا ، تم تحقيق استنتاج هذا المقال ، حيث تحدث كلا الطرفين عن الوجه والوجه عند شرح قراره ، والفرق بينه وبين المدار في نهاية هذا المقال كان ظاهرة النفاق الاجتماعي.