إن صحة الحديث ، جابر ، هي يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان ، لذلك يتم إيداعها ، من بين الأسئلة التي تكررت بوفرة ، لأن الله سبح هذا ومعظمهم ، كما تلقينا مجموعة من الأحاديث النبوية التي تصف فضيلة شهر رمضان ومكافأة الصيام فيها بين هذه الأحاديث هو ما كان صحيحًا في الرسول ، صلاة الله وسلامها ومن بينهم ما هو غير صالح لأي منهم هو الأحاديث الضعيفة التي وضعت ، ومن واجب المسلم قبل انتقال أي حديث نبوي على الرسول ، صلاة الله وسلامها على ضمان الأصالة من روايته ، وفي هذا المقال ، سنعمل على توضيح درجة أصالة الحديث ، جابر ، هذا هو يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان ، لذلك سنشرح أيضًا الحكم على الأحاديث الضعيفة المتداولة ، مع بعض الأحاديث رمضان التي ليست صالحة.
صحة الحديث ، جابر ، هذا هو يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان
إنه أمر إلزامي لكل مسلم قبل تعميم أي أحاديث من الأحاديث ، والتحقق من إسنادها من رسول محمد (باركه الله ومنحه السلام). الحديث الأصيل هو الحديث الذي ذكره رسول الله. نوضح من هنا ما إذا كان الحديث ، جابر ، هذا هو يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان ، لذلك فهو جيد أم لا؟
- الحديث ، جابر ، هذا هو يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان.
روى هذا الحديث من جابر بن عبد الله آلزاري ، فايه الله يسرهم ، الذي قال: “لقد دخلت رسول الله ، صلاة الله وسلامه هو وعائلته ، في نهاية يوم الجمعة شهر رمضان. يا إلهي ، لا تجعلها نهاية عصر الصيام لدينا ، وإذا صنعتها ، تجعلني سعيدًا ، ولا تجعلني محرومًا ؛ هو الذي قال إن هذا فكي في أحد الحسين ، إما عن طريق الوصول إلى شهر رمضان ، أو مع مغفرة ورحمة الله.
حكم على تداول الأحاديث وضعت
يتم توزيع العديد من الأحاديث أو إنكارها من قبل النبي ، صلاة الله وسلامه. حيث يتم وضع هذه الأحاديث من خطايا كبيرة ، والتي قد تؤدي إلى المالك إلى النار إذا كان الفعل المقصود. لقد وافق العلماء بالإجماع على الحكم على توزيع الأحاديث وضعفهم وضعفهم
- يحظر الحكم على تداول الأحاديث التي أنشأها القانون ما لم يتم تداولها بهدف التحذير من ضعفهم وعدم الاستقرار.
- لقد نشر هذه الأحاديث التي لم يرواها الرسول ، باركه الله ويمنحه السلام ، عن قصد وعمد. إنها واحدة من الأشياء التي أن تكون صلاة الله وسلامها على الله ، يحصنهم وحذرهم.
- “كل من كذب علي يعمد ، دعه يشغل مقعدًا من النار.”
- لذلك ، فإن المؤمن هو واجب قبل تداول أو نشر أي حديث نبوي من أجل التحقق والتأكد من صحة هذا الحديث. هذا لتجنب نشر الأحاديث التي لم يذكرها رسول الله ، صلاة الله وسلامه على ذلك ، وفي ذلك أيضًا مسافة من الشك والعصيان والخطايا ، والله يعلم أفضل.
أحاديان رمضان لذيذ
بالتزامن مع نهج الشهر المبارك من رمضان ، هناك الكثير من تداول الأحاديث النبيلة التي لها علاقة مع شهر الناس المباركين ، والكثير منهم يتجاهلون التحقق من صلاحيته وصلاحية تداولها. أو استقرار روايته من الرسول ، باركه الله ومنحه السلام ، عمل بجد للعديد من العلماء والشيوخ للتحقق من العديد من الأحاديث النبيلة. لقد عملوا على تصنيف وحذر الأحاديث الضعيفة ، لذلك من واجب المسلم الإشارة إلى المراجع الدينية لضمان صحة الحديث المحترم قبل روايته ونقله. من بين الأحاديث النبوية التي تنتشر في شهر رمضان ، الذي لم يستجب للرسول ، يكون السلام عليه ، ما يلي:
- الحديث: “النبي ، صلاة الله وسلامه ، كان ينفجر. قال: يا إلهي ، أنت صماء. وعلى رزقك ، تنفصل ، وأنت تقبل مني ، أنك الأكثر دراية. “
- وبالمثل ، فإن الحديث: “سريع ، استيقظ”.
- أيضا ، الحديث: “راجاب شهر الله ، وشعبين شهريين ، ورمضان شهر أمي ..”
- وبالمثل ، فإن الحديث: “رسول الله ، صلاة الله وسلامه كان عليه ، إذا دخل رجاب ، قال: يا إلهي ، باركنا في راجاب وشابان.
- بالإضافة إلى الحديث: “من يدرك شهر رمضان في مكة ، وسيحدث منه ، ما كتبه الله له هو مائة ألف شهر من رمضان ، وغيرها. وقد كتب إليه كل يوم ، يحرر الرقبة وكل ليلة ، يحرر الرقبة. وفي كل يوم يحملون حصانًا من أجل الله ، وكل يوم جيد وكل ليلة سعيدة.
- أيضًا ، الحديث: “الشهر الأول من رمضان هو الرحمة ، ووسطها هو المغفرة ، ويتم تحرير آخرها من النار.”
- وبالمثل ، فإن الحديث: “إن شهر رمضان هو شهر أمتي الذي ترضي فيه خطاياهم. إذا صام خادم مسلم ولم يكذب ولم يلومه ، وسارته جيدة ، فقد خرج من خطاياه ، تمامًا كما يخرج الثعبان من جلده.
- أيضًا ، الحديث: “أيها الناس ، قد يبقى شهر رائع أنت … وأي شخص قريب منه مع الخير كان مثل شخص أدى التزامًا فيما لديه. وأي شخص أدى التزامًا ، كان هو الشخص الذي أجرى سبعين صلاة إلزامية.
- وبالمثل ، فإن الحديث: “من يكسر الصيام في رمضان في ترخيص أو مرض ، لا يتم تدمير الصيام الكامل للعصر ، وإذا كان الصيام”.
في الختام ، فيما يتعلق بصحة الحديث ، جابر ، هذا هو يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان ، لذلك سئم ، تم التأكيد على أنه لم يستجب للرسول ، والسلام والبركات عليه ، وذات ذلك إنها حديث ضعيف وموضوعي ، وليس مسموحًا بالمسلم بنقله ونشره بين الناس لأن ذلك ممنوع ما لم يتم نقله إلى تحذيره فقط. من قبل الله ، أعلى وأكثر دراية.