صلاة لا يُسمح بتلقيها أو السيطرة عليها. كما هو الحال في هذه الحالات ، لا يحظر على المسلمين استقبال Qibleh ، لكن الله يسمح للمسلمين الذين لا يتلقون Qible ، وفي هذه المقالة تشرح هذه الحالات.
صلاة لا يُسمح بتلقي Qiblehi أو قيادتها
الصلاة التي لا يلزم فيها قسمة هي صلاة الخوف أو صلاة المريض التي لا يمكن أن توجه وجهه في القبلة ، بالإضافة إلى صلاة نافيل ، وكان خائفًا من الوقت وعندما يتم ذكر الأدلة هنا:
- الخوف من الصلاة: قال الله سبحانه وتعالى: (إذا كنت خائفًا من السياج أو الركبة ، إذا كنت تؤمن ، تذكر الله ، كما علمك ما لم تعرفه).
- صلاة المريض التي لا يمكن أن توجه وجهه نحو Qiblehu: قال الله سبحانه وتعالى: {خائف من الله ما تستطيع. “
تحذير: لأهمية هذا السؤال ، يجب أن يكون مرة أخرى أن يُسمح للرأي الصحيح بعدم استلام Qiblehi في مثل هذه الحالات ، لكن ليس من المحظور استقبال المسلمين ، ولكن إذا كان المسلم قادرًا على تلقي Qibleh ، بالطبع عليه أن يفعل.
انظر أيضا:
ما هي صلاة الخوف التي لا يلزم فيها قب
صلاة الخوف التي لا تحتاج فيها قبّه إلى استلامها هي الخوف من الصلاة التي صليت عندما يتم فصل سطرين وتتميز المعركة بين الأطراف بالحرب ، أو عندما يهرب المسلم من العدو الذي يرتبط به ، و وذكر في سبحانه وتعالى أنت علمتك ما لم تعرفه).
انظر أيضا:
هل الخوف من الصلاة يصلي دائمًا دون الحصول على Qibleh
صلاة الخوف لا تصلي دائمًا دون تلقي Qible. بدلاً من ذلك ، فإن الخوف من الخوف له العديد من الميزات ، ويجب على Qibleh الحصول على هاتين الصفتين ، وعلى الرغم من أن بيانها بالتفصيل:
إذا كان العدو بدون اتجاه Qibleh
في هذه الحالة ، يقسم الإمام جيشه إلى جزأين ، الجزء الأول متصل بالإمام والجزء الثاني أمام العدو يخاف من الهجوم ، ويرتبط الإمام بالطائفة الأولى ، أول راك “آه ، إذا كان الجزء الأول من المحاولة الثانية ، فسيتم ملؤهم بمفردهم ويظل الإمام الأول من الأول ، حيث ينتهي الطائفة في راكاه أخرى أثناء قفتهم في مكان طائفة أخرى ، في المقدمة ، في المقدمة من العدو ، والطائفة الأخرى سوف تصلي مع الإمام مع راكاه آخر ، وبمجرد أن يجلس الإمام ، تأتي الطائفة الأخرى إلى راكاه وإمام آخر جالسين وبعد واحدة تلو الأخرى وبعد الآخر وبعد بعد الآخر ، يأتي Rak’ah مع Tashahhud مع إمام يعطيه الإمام لهم.
انظر أيضا:
إذا كان العدو في اتجاه Qibleh
في هذه الحالة ، يصور الإمام فريقين وصلى معهم جميعًا ، يركعون لهما جميعًا ، ثم يستمر مع الطائفة الأولى وتبقى الطائفة الثانية على الحراسة ، ثم يرتفع الإمام والطائفة الأولى معه ، لذلك ، يزداد الطائفة الثانية ، وإذا كانت تتزايد ، وإذا كانت كذلك. هو مع الطائفة التي يوجد في المقدم ، وعندما يجلس على إثباته معه ومعه ، طائفة في الرتب المتأخرة ، وفي النهاية يجلسون جميعًا مع الإمام لإثباتهم.
انظر أيضا:
لذلك ، تم تحقيق استنتاج هذا المقال ، ما هو عنوان الصلاة ، الذي لا يُسمح له بتلقي Qibleh أو سيطرته ، وقد تم تفسيره من خلال تحذير أنه لم يحظر على Qibleh ، لكنه فقد منها ، وكذلك تعريف الخوف وخوفها من الخوف ثلاث ميزات.