إن عدد الصلوات الأربعة عشر عمودًا هو عبارة يجب أن تكون متأكدة من مؤهلاتها قبل معالجتها وتدويرها ، لأن الصلاة هي واحدة من أهم تدابير العبادة في الإسلام وأكبرها ، والجميع يعرف أن جميع اللوائح والتشريعات هي شيء كل مسلم يحاول تحقيقه ، ومن خلال الخطوط ، تؤكد هذه المقالة على تعريف عدد أعمدة الصلاة وعددها ، ونذكر أيضًا أشعة الشمس ومسؤوليات الصلاة.
أربع عشر صلاة
عدد أعمدة الصلاة على أربعة عشر عمودًا هو جملة صالحة لأن القانون الإسلامي أظهر لنا أن أعمدة الصلاة هي أربعة عشر عمودًا وأن الصلوات هي كما يلي:
- جعل قادرا.
- قول Ihram Takbeer ، وهو قول “الله عظيم” في بداية الصلاة.
- اقرأ سورات الفاتحه في كل راكاه.
- الأداء وأقل عبادة لمس ركبهم بأيديهم.
- تفعل بعد.
- يعتمد الاعتدال.
- تعب.
- ارفع مرة أخرى.
- يجلس بين إجراءين.
- يتم تحقيق الأمن والصمت عند أداء كل ركن من أركان الصلاة.
- أكمل المهمة الأخيرة.
- يجلس لآخر تاشاهود.
- أداء اثنين من التعديلات في نهاية الصلاة.
- يشبه تنظيم الأعمدة الترتيب السابق ولا يُسمح له بتقديم أو تأخير الزاوية على الآخر.
التزامات الصلاة
المهام هي أشياء يجب القيام بها في الصلاة ، باستثناء أن نسيانهم يجبرون على استمرار النسيان ، وهم على النحو التالي:
- قول التكبير لا ilram.
- بقوله أن الله سمع لأولئك الذين يمتدحونه وهو يرتفع من الميل.
- كلمات ربنا والملك.
- بقول مرة واحدة على الأقل في كل ركبة ، فإن الشرف هو رجل نبيل العظيم.
- بقول مرة واحدة على الأقل في كل استنفاد ، فإن المجد هو ربي.
- بالقول بين الإجراءين ، ربي ، سامحني.
- أول عرض تاشاهود.
- يجلس لأداء الشرابة الأولى.
صلاة الشمس
صلاة الصلاة هي كثير من الذين سنية وسنية حقيقية ، وكل عباد لا يذكره في أعمدة وواجبات الصلاة ، والعبد أو الخطيئة ليسوا خاطئين في تركه ، ونذكر الصلاة من السنة:
- الإبداعي سينا: مثل البحث عن اللجوء ، فإن كلمة آمين تقولها ، قائلة الحمد للتكاثر أو تميل أكثر من مرة ، والقراءة بعد الحداد.
- sunna الفعلي: كما هو الحال مع يديك ، عندما تجعل بشرتك توسعًا أو عند الانتهاء منها أو رفعها ، ضع يدك اليمنى في يدك اليسرى في الصلاة وترى الإرهاق.
انظر أيضا:
تحقيقًا لهذه الغاية ، وصلنا إلى نهاية المقال الذي ذكرنا أن صلاة الجملة الصلوات من الأعمدة الأربعة عشر هي جملة صالحة لا شك فيها ، كما ذكر أربعة عشر من أعمدة الصلاة وذكر قرار تركها ، وعدد مهام الصلاة واللفظ الشفهي والحقيقي يترك الجميع عنهم.