هي ما أحدث في الدين مما لا أصل له في الشريعة. هذا تعريف

إنه ما تم إنشاؤه في دين ليس له مؤسسة في الشريعة. هذا تعريف لشيء واحد انتشر كثيرًا بين الناس ، وهو أحد الأشياء التي قد لا تنتشر أو تقول أو تنقل بين الناس ، وفي مقالتنا التالية نعرف أن التعريف هو ما يتم إنشاؤه في دين ليس لإعداد الشريعة.

إنه ما تم إنشاؤه في دين ليس له مؤسسة في الشريعة. هذا تعريف

ما تم إنشاؤه في الدين من ما ليس له أي أساس في الشريعة ، لأن كل شيء يتناقض مع الله القريب من الله ، وكل شخص يقترب من الله سبحانه وتعالى في السنة. واحدة من أهم الابتكارات التي تنتشر بين الناس: ابتكار عيد ميلاد النبي وبدعة إسرائرا والآلاج وجميع هذه البدعة الرفض ، والتي هي واحدة من أسباب ووسائل الشرك ، وكل من لهم ، وكلهم وهم.

انظر أيضا:

بدعة

Heresies ليس بنفس القيمة أو نفس القرار لأنه مهيمن على الغضب أو الحظر ، بعضها يصف صراحة وأن Kora المقدسة أبلغت بنا قبل ابتكار الإسلام في تحليل ما يحظره الله العظيم والنفاق: بما في ذلك أنهم أخذوا الديون كذريعة للحفاظ على الروح والمال ، وجميع البدعة التي تأتي من صراحة إلى الكفر ، إلى البدع لا يمكن الكفاءة على وجه التحديد ، بما في ذلك: ما هي الخطايا التي ليست فرصة أو تختلف بغض النظر عن بعضها البعض ، هل هو الكفر أم لا؟ مثل ابتكار خاريجي ، والقصر والنفاق ، وأحدهم أحد المجموعات المضللة والمضللة حول ما هو العصيان على الكفر: وفقًا للعلامات التي تكره: اجتماع يصلي في عشية قفا ليلة العرفا وذكر السلاطين يوم الجمعة.

أنواع البدعة

البدع هو ما يتم إنشاؤه في دين ليس له مؤسسة في الشريعة. هناك جزءان رئيسيان ، ومن هذين الجزأين من فرع الأجزاء ، وبعض البدع المرتبطين بالعبادة والأحداث ، مثل الصيام والصلاة وما إلى ذلك ، والجزء الآخر مرتبط بالكلمات والمعتقدات ، وهذا النوع يؤثر الدرس ، إذن ما هو نوع الابتكار:

بود ، الاعتقاد

لأن مقالات الشيعة والخريخا ومعتقداتهم ، وهذا النوع من البدع الإيمان والإيمان ، جاءت بعض هذه الابتكارات من حركات متطرفة عندما أصبح الشيعة ، وبعضها تهديدًا وسوء فهم الملاهي ، نتيجة لذلك ، ونتيجة لذلك ، وفي معظم هذه الابتكارات ، استخدمت الفلسفة اليونانية وفلسفة أرسطو لدعم معتقداتهم لأنهم يعلمون أن بدعةهم ليست هي الأساس

أنشطة عبادة بيدجر

يمكننا أن نسميها الابتكارات العملية التي تعبد الله من العبادة ، والتي لا يشكل تشريعًا ، والعبادة هنا ، بما في ذلك: ما هو أصل العبادة ، وبعضها يزيد من العبادة القانونية ، وبعضها وسيلة للعبادة ، مثل قراءة DHIKR جماعيا في الصلاة بما في ذلك الوقت لتوزيع العبادة القانونية التي لم تتم معالجة الشريعة.

انظر أيضا:

في نهاية مقالتنا ، نتعلم ما تم إنشاؤه في الدين ليس له مؤسسة في الشريعة. هذا هو تعريف البدع ، لأن البدع هو: كل شخص في محيط الله تعالى مع الله يتناقض مع الشريعة ، وكل إله في كلوته هو أقرب إلى الله أن الله تعالى لم يشرع في كتابه أو في شعوره بالابتكار و قراراتهم.