مالكهم يرفض الاعتداء ، والله لا يقبلهم حتى لو كان مالكه حسن النية. قام الله سبحانه وتعالى بأفعال بنوايا ، ولكن في الوقت نفسه نفى البدعة ، ولم يسمح لهم بأي شكل من الأشكال. هذا هو مقالنا على الخط القادم.
مالكهم يرفض الاعتداء ، والله لا يقبلهم حتى لو كان مالكه حسن النية.
هذه العبارة صالحة لأن الله سبحانه وتعالى لا يقبل الابتكار في ابتكار ما ظهر وما كان مخفيًا عنه ، وكل بدعة من الدين ممنوع ومضللة ، وباركه النبي ويعترف به السلام جعل المسلمين المخالفين البهرية وليخطوا البدع و وقال إن الأوهام ، والأدلة جاءت في الساقين في الحديث من عائشة ، والدة المؤمنين: (أي شخص يسبب هذا الشيء ، ما هو الجواب) ، لذلك جميع الأوهام للعبادة والمعتقدات ممنوع ، لكن قرارها يختلف عن قرارها إن نوع البدعة ، لذا فإن الابتكار يصل إلى عدم تصديق استخدام الدرجات بخلاف الله ، وجزء منه ، هو العصيان ، مثل الإبهام والامتياز الذي يهدف إلى تكريس الطاعة.
انظر أيضا:
غرض صادق مع الله
الغرض الصادق هو قلب القلب ، ويمكن تحقيقه من خلال الإرادة لفعل الأعمال الصالحة والطاع الأفعال ، على الرغم من أن المسلم لا يجعله يمنعه من التصرف على وجود النية الحقيقية ، وبالتالي فإن النية هي إله صادق كل شيء لم يتم صنعه أبدًا ، ويجب على المسلم أن يفهم هذا المتجر مع ربه لفعل الأعمال الصالحة ، وجلب سبحانه وتعالى إلى أعمال الله الصالحة ، وكذلك شفاءه والعودة إلى ربه لإزالة الأفعال السيئة والتعويض عن تعويضهم بأفعال جيدة.
في نهاية مقالنا القصير ، تعلمنا عن البدعة.