ما موقف المشركين من الاسراء والمعراج

ما هو موقف المشركين في رحلة ليلية و mi’raj؟ يستعد شعب الأمة الإسلامية للاحتفال برحلة الرحلة الليلية و Mi’raj ، وهي واحدة من الذكريات العزيزة على قلوبهم. خلال رحلة ليلية ، كرّم الله سبحانه وتعالى على النبي ، وتصلب صلاة الله وسلامه ، وتجاهل وضعه ، من خلال إرساله على ظهر البورق مع الوحي الذي يكتشفه غابرييل للصلاة في عقيسا مسجد ، و ثم يتجه إلى أعلى السماوات. في نفس الليلة ، عاد النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، إلى مكة ، وبدأ في إخبار شعبه بما رآه ، لكن المشركين كانوا سيحصلون على رأي مختلف ، ومن هذه النقطة ، نقدم إلى ذلك أنت موقف المشركين فيما يتعلق بالرحلة الليلية و mi’raj.

رحلة الليل و mi’raj في القرآن

تعتبر رحلة إسرائرا وميرااج أحد الأحداث التي أثبتت بشكل قاطع في القرآن الكريم ، وليس من المسموح لأي شخص أن يتحدىها أو حدوثها والأحداث التي باركه النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، شهده خلال رحلته ، ولا يجوز إنكار حدوثهم. أما بالنسبة لإثبات رحلة رحلة ليلية و mi’raj في القرآن الكريم ، فهذا هو كما يلي:

• تأكيد الرحلة الليلية: قال الله سبحانه وتعالى: “المجد بالنسبة له الذي أخذ خادمه ليلا من المسجد المقدس إلى المسجد البعيد ، الذي باركنا محيطه لإظهار علاماتنا”. في الواقع ، إنه السمع كله ، كل السمع.)
• تأكيد الصعود ، قال الله سبحانه وتعالى: “وفي الواقع رآه مسكنًا آخر * في Sidra للوجهة النهائية * هناك Garden of Lavuge * عندما كانت Sidra مغطاة بما غطته * ما الذي انحرف فيه وماذا طغت. * في الواقع ، رأى من أعظم علامات ربه.
• وبالمثل ، تتم الإشارة إلى الصعود في سورة an-najm في قول سبحانه وتعالى: (ورأى ذلك آخر ينزل * في سيدرات المونتها * في حديقة الملجأ * عندما غطى السيدرات مع ما هو غطت * ما الذي انحرفت عن البصر وما هو يطغى عليه.

تجدر الإشارة إلى أن بعض الناس ينكرون رحلة إسراء وميراج ، ويدعون أنها تتعارض مع قدرات وقدرات البشر ، ولكن هذه الرحلة لم تتم إلا بسبب العناية الإلهية ، ومنح الله العظيم النجاح للنجاح النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، وبالتالي أثبتت رحلة إسراء وميرا في القرآن والنابيين ، ولا يوجد جدل حول هذا الموضوع.

رحلة الليل و mi’raj في سنة النبي

من وقت لآخر ، يظهر بعض الناس لنا الذين ينكرون رحلة إسراء وميرااج ، وهي معجزة إلهية دعمها الله سبحانه وتعالى ، باركه الله ويمنحه السلام. تم ذكر هذه المعجزة في القرآن الكريم ، وكذلك في السنة النبيلة للنبي ، وتعاملت السنة بالتفصيل مع أحداث إسراء وميراج ، التي حدثت. روى على ألسنة الصحابة المحترمة ، وحديث رحلة ليلية و Mi’raj هي ما يلي:

وقال: “على سلطة أناس بن مالك ، قال الله أن يسره: قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه:” لقد أحضرت مع البورق – وهو حيوان أبيض طويل القامة ، وهو حيوان أبيض طويل القامة ، أطول من حمار وأقل من بغل ، مع حافرها في نهاية طرفها – قال: لقد ركبته حتى أتيت إلى القدس. قال: لذلك ربطته مع خاتم. التي يربطها الأنبياء. قال: ثم دخلت المسجد وصلى اثنين من Rak’ahs فيه ، ثم غادرت ، وغابرييل ، السلام عليه ، وأحضرتني وعاء من النبيذ وسفينة من الحليب ، لذلك اخترت الحليب ، وقال غابرييل: اخترت فيدرة “.

انظر أيضا:

متى كانت ليلة إسراء وميراج؟

هناك خلاف حول تأكيد وقت وحدوث رحلة الإسرائيات والميراج. من بين العلماء أولئك الذين في شهر رجاب في السنة الثانية عشرة من مهمة النبي ، وقبل ثلاث سنوات قبل الهجرة إلى المدينة المنورة. قبل أن تجري رحلة الإسراء وميرااج ، مررت النبي ، صلاة الله وسلامه ، من خلال العديد من الأحداث الصعبة ، بما في ذلك ضرر قريش له. وموت عمه أبو طالب وزوجته خديجا ، رضي الله عنها ، لذا أرسل الله سبحانه وتعالى غابرييل إلى النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، على ظهر حيوان ، وهو بيراك ، حيث انطلق. يأخذه إلى مسجد الأقزام في القدس ، ثم إلى أعلى السماوات.

أحداث رحلة إسرائرا

تم ذكر رحلة إسراء وميراج والأحداث التي باركه النبي ، ومررته في السلام ، في هذه الرحلة في السنة النبي ، وروى على ألسنة الصحابة المحترمة ، وبعد ذلك على ألسنة المتابعين ، رحمهم الله ، حتى وصلوا إلينا ، ونروي إليك أحداث رحلة الإسرائيات:

وفقًا لما روىه الصحابة ، فإن أحداث رحلة إسرائرا ، قد تكون أفضل صلاة عليهم ، تبدأ بوصول ثلاثة من الملائكة المحترمين ، بما في ذلك غابرييل ومايكل. قطعوا بطنه وغسلوه ، ثم ملأوه بالإيمان والحكمة. بعد ذلك ، قدموا له الحليب والنبيذ. اختار النبي الكريم الحليب وشربها ، ثم أعطاه غابرييل أخبارًا جيدة عن الطبيعة.

ثم ركبه غابرييل على ظهر حيوان يدعى البورق ، وأخذه إلى مسجد الأقصى ، ثم نقله من جبل سيناء. حيث تحدث الله إلى موسى ، يكون السلام عليه ، وصلى معه ، ثم أخذه إلى بيت لحم على ولادة يسوع ، والسلام عليه ، وصلي هناك ، ثم أخذه إلى أقصى أقصى ، وأخذه إلى أسفل وربط البوراق بالجدار ، وصلى اثنين من راكاه مع الأنبياء.

أحداث رحلة mi’raj

بعد الرسول ، باركه الله ويمنحه السلام ، صلى مع الأنبياء ، صعد إلى الصعود من خلال صعود الصخرة الشرف ، وحمله الوحي ، غابرييل ، على جناحه ، وصعده إلى أدنى جنة ، و هنا رأى النبي العديد من أحداث الجنة الأولى ، ثم صعد غابرييل معه إلى الجنة الثانية ، حيث رأى النبي زكريا. وإيسى بن مريم ، الله يسعدهم جميعا.

ثم تم نقل غابرييل ، سلامًا عليه ، إلى الجنة الثالثة ، حيث رأى النبي يوسف ، والسلام عليه ، ثم تم نقله إلى الجنة الرابعة ، ورأى النبي إدريس ، يكون السلام عليه ، ثم إلى الخامس ، ورأى النبي آرون ، ثم صعد معه غابرييل إلى الجنة السادسة ، ورأى النبي موسى ، والسلام عليه. كان السلام عليه ، ثم صعد إلى الجنة السابعة ورأى النبي إبراهيم ، صلاة الله وسلامها عليهم جميعًا ، ثم قاده غابرييل إلى سورا المنحا.

أخيرًا ، أخذه غابرييل ، سلامًا عليه ، إلى الجنة ، وهناك النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، ورأى نعمة ، كما لم يره أي عين ولم يسمع الأذن. تم فرض الصلاة على المسلمين ، وفي البداية كانت خمسين صلاة ، حتى خفض الله سبحانه وتعالى إلى 5 صلوات ، والأدلة من السنة: لذلك دعا إليه. ربه: (لقد أمرت عليك وعلى أمتكم في أمتي خمسين صلاة ، والخامس هو الخمسين ، وقد أوضحت التزامي وقلل من عبء الصلاة. تعبدي).

انظر أيضا:

موقف المشركين بخصوص رحلة ليلية و mi’raj

عندما يكون النبي ، صلاة الله وسلامه ، عاد من رحلة الإسرائيات والميراج ، أخبر شعب مكة ما رآه في هذه الرحلة ، وبدأ يصفهم القدس بدقة. كما أخبرهم عن وقت وصول قوافلهم من بلاد الشام. انتظر قريش قوافهم وعاد في اليوم الذي حدده النبي ، صلاة الله وسلامه. لقد استقبله ، وعلى الرغم من ذلك ، لم يصدق قريش ما قاله الرسول عن رحلة قريش. بدلاً من ذلك ، كذبوا عليه وقالوا: “هذا ليس سوى السحر الواضح”.

نشأ الشك أيضًا في قلوب بعض أولئك الذين تحولوا إلى الإسلام ، بعد أن سمعوا كلمات الرسول ، باركه الله ومنحه السلام ، عن رحلة الليل والصعود. تسببت هذه المسألة في صراع كبير بين الناس ، والأدلة هي قول سبحانه وتعالى: (ونحن لم نصنع الرؤية التي أظهرنا لك إلا كدليل على الناس.)

ذهب الكفار من قريش إلى أبو السيدديك ، واي الله يسعده ، ليخبرهم رأيه حول ما كان النبي ، باركه الله ويمنحه السلام ، يقول. قالوا له: “هل يمكنك الذهاب إلى صديقك الذي يدعي أنه تم نقله في رحلة إلى المنزل المقدس الليلة؟” قال: أو هل قال ذلك؟ قالوا: نعم. قال: لو قال ذلك ، لكان قد قال الحقيقة. قالوا: أو هل تصدقه أنه ذهب إلى المنزل المقدس الليلة وجاء قبل الصباح؟ قال: نعم ، أنا أؤمن به في ما يتجاوز ذلك ؛ أعتقد أنه أخبار السماء في الصباح أو في المساء) ، ومنذ ذلك اليوم ، يُطلق على أبو بكر اسمه السيدديك ، فايه الله يسره.

انظر أيضا:

كان موقف المشركين فيما يتعلق بالرحلة الليلية و Mi’raj سلبية ، حيث لم يصدق الكفار من قريش ما هو الرسول ، ويباركه الله ويمنحه السلام ، عن رحلة ليلية و MI ‘ راج. بدلاً من ذلك ، أنكروا جميع أقواله ، وقالوا: “هذا ليس سوى السحر الواضح”.