الذي يرتفع إلى راكاه الثالث وينسى أول تاشاهود هو أحد الأسئلة التي يمكن للمسلمين طرحها ، لأن الصلاة هي مجرد عمود آخر ، يمكن للعبد أن ينسى شيئًا ما في صلاته ، وفي هذا المقال نتحدث عن نسيان تاشاهود الأول في الصلاة.
صيغ تاشاهود في الصلاة
قبل أن نجيب على السؤال: من الذي يرتفع إلى راكاه الثالث وينسى أول تاشاهود ، فإننا نقوم بتوحيد صيغ طشاهود ، حيث تم استلامها من سفير الله ، صلوات الله وسلامه ، وله ، وله ، و وله وله ، وله وعلىه وعلىه ، و و و و و وإلى له وله وله أن الباحثين اتفقوا على أن الجميع سمحوا وما يلي:
- “تحياتي لله ، الزكاة ، صلاح الله.
- “تحياتي لله ، والصلوات ، والسلام لك ، يا ، النبي ، نعمة الله وبركته ، السلام لنا وعبيد الله.”
- “التحيات المباركة هي صلاة جيدة من أجل الله ، والسلام لك أن محمد هو سفير الله.
الذي ارتفع إلى راكاه الثالث ونسي أول تشاهود
الذي ارتفع إلى Rak’ah الثالث ولم يجلس في الجزء الأوسط أو نحو ذلك ، وذكر هذا كقيامة وقراءة ، يجب عليه مواصلة صلاته حتى يصبح جاهزًا ، ثم يستيقظ قبل السلام مع السلام يحكي اثنان من النسيتين ، الحديث عبد الله بن مالك بن باهينا عن سلطة سفير الله ، باركه الله والسلام: “سفير الله ، صلوات وسلام الله ، ارتفع ، وروس من بعد الظهر ، ولم يجلس معهم ، ويرتفعان ، وتراجع عندما قضى صلواته ، لاحظ أنه فعل. “
قرار في تاشاهود في الصلاة
بعد الإجابة على السؤال: من الذي يرتفع إلى راكاه الثالث وينسى أول تاشاهود ، فإن الصلاة لها شهادتين ، وهما تاشاهود الأول أو الأوسط والشهادة الأخيرة ، ونتحدث عما يحدث لكل قرار في المبدأ:
أول قاعدة تاشاهود
من حيث الشهادة الأولى أو المتوسطة ، قال الإمام مالك ، الإمام أبو حنيفا ، الإمام الثوري ، إسحاق ، إل إيثث وأبو ثور إنه لم يكن إلزاميًا في الصلاة ، لكن أحمد وداود قال إنه التزام ، وأحماد إذا كان إلى اليسار ، يطل على صلواتهم عن عمد ، وأي شخص يتركه في حادث ، ويجب عليهم رميها وأن صلواته صحيحة.
آخر قاعدة تاشاهود
فيما يتعلق بالقاعدة الأخيرة ، قال معظم الباحثين عن حنفية وماليك وإمام أحمد أنه ليس إلزاميًا وأنه أمر مرغوب فيه ، وقيل إن آخر تاشاهود هو مالك السنة ، لكن مالكي الشافي وهانبلي قال مدرسة Idea School إنهم قالوا إن آخر موت الشهيد هو أحد صلوات الصلاة.
لهذا السبب عرفنا أي تركيبات للشهادة كانت في الصلاة ، وعرفنا الإجابة على أولئك الذين ارتفعوا إلى راكاه الثالث ونسينا أول تاشاهود ، وفي النهاية عرفنا تاشاهود الأول وحكم الشهداء الأخير و الشهيد الأخير.