ما معنى إقامة دعاء نسمعه يوميا خمس مرات في الصلوات المفروضة. الإمام يدعو دائما من يصلي الفرق بين ذلك وبين أداء الصلاة وكيفية إقامة الصلاة والصيغتين اللتين ورد فيهما إقامة الصلاة عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
ما معنى إقامة الصلاة؟
إعداد الصلاة هو: أداء الصلاة عملاً، وركوعاً، وسجوداً، وخشوعاً، وخشوعاً لله تعالى، وتفكراً فيما يقرأه الداعي من القرآن والصلوات، في أركان الصلاة المختلفة، ثم أداء الصلاة بترتيل. جماعة في المساجد، هجر الدنيا ومنافعها والإقبال على الله عز وجل، ثم حافظوا على الصلوات الخمس المفروضة إذا دعاهن المؤذن، وهذا هو إقامة الصلاة غاية.
الفرق بين أداء الصلاة وإقامتها
لقد صدر الأمر الإلهي بإقامة الصلاة، وأداء الصلاة لا يختلف كثيرا عن أداء الصلاة، يعني: المحافظة على الصلاة في أوقاتها والمحافظة عليها. وأداء الصلاة لا يعني تأكيد الصلاة، ولكن الإقامة تعني المحافظة على السلوك الصحيح بين الصلوات الخمس. ، وتدبر القرآن أثناء الصلاة، وتنعكس هذه الصلاة في السلوك. المسلم وأفعاله وأقواله باتباع أوامر الله عز وجل والابتعاد عن نواهيه والنية الصادقة والعمل والعبادة لله عز وجل والفرق بين أداء الصلاة وأدائها هو إقامة الصلاة بكل شيء وإقامة الصلاة تمنع المسلم عن أداء الصلاة ولو استمر في معاصيه ومعاصيه وفحشه ليصل إلى مستوى المعيشة.
كيفية أداء الصلاة
إقامة الصلاة تعني أن تعطيها الأولوية على كل شيء وأن لحظات الصلاة هي أجمل لحظات السعادة التي تعيشها، والصلاة تمر بثلاث مراحل:
المرحلة الأولى هي قبل الصلاة
قبل الصلاة التي نجهز أنفسنا فيها نفسياً وجسدياً للصلاة، طلب منا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نكمل هذه الخطوة بعدة أمور وهي:
- الإسراع إلى الصلاة والحرص عليها، وترك سائر الأعمال مهما كانت.
- التكرار له فوائد عظيمة في إدامة الصلاة.
- يتوضأ.
- السكينة والطمأنينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة.
- أداء صلاة السنن والنوافل وتحية المسجد.
المرحلة الثانية أثناء الصلاة
نحن في هذه المرحلة في أعلى مستوى من الجمال الجسدي والنفسي ونركز على الاهتمام بالصلاة ونحن نقف بين يدي الله عز وجل وقد حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على عدة أشياء في هذه المرحلة بما في ذلك:
- الصلاة في جماعة لقد حثتنا العديد من الأحاديث النبوية الشريفة على صلاة الجماعة.
- الاستماع إلى الأغنية في الصلاة بصوت عال.
- الصلاة كما صلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إلى حياته صلى الله عليه وسلم في الصلاة.
- الصلاة أثناء النشاط، وليس أثناء الخمول والكسل.
- ولا يصلي دفاعاً عن الأشرار.
- الصلاة في وقتها دون تأخير.
المرحلة الثالثة بعد أداء الصلاة
وقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أشياء كثيرة يجب أن نفعلها بعد أداء صلاتنا وهي:
- الاستغفار وذكر الله تعالى.
- صلاة النوافل والسنة.
- انتظار الصلاة بعد الصلاة.
الإقامة في المذاهب الأربعة
أما قرارات الإقامة حسب المذاهب الأربعة: الحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي فهي كما يلي:
من سيتولى الشقة؟
- والسنة ضم الإقامة أو تعجيلها بإعلان حروفها، فيجمع بين كلمتين منها بصوت وصوت آخر الكلمة.
- والأفضل للمؤذن أن يقيم، فإن أذن أحد وأقام الصلاة غيره، فلا يجوز ذلك.
- الحنفية: يكره أن يؤذن الإنسان إذا كان فيه ضرر، لأنه لا يجوز أذى مسلم، ولا يجوز إذا لم يضره.
- الحنابلة: يستحب أن يؤذن في المكان الذي يؤذن فيه، لأن الأذان شرع للإعلان عن الأذان، فشرع في مكانه ليكون أكثر. ويعلم عند أذانه، إلا إذا أذن في مكان بعيد عن المسجد أو المئذنة، فيبقى في مكان آخر غير مكانه، حتى لا يفوته شيء من الصلاة.
- الشافعية: عندهم يستحب أن تكون الإقامة في غير الأذان وبصوت أخفض من الأذان، ولا يقيم حتى يأذن له الإمام. وعدم الإقامة أثناء الإقامة حتى يقوم الإمام أو يأتي.
تحديد وقت للموكلين للقيام للصلاة
- المالكية: قالوا: يجوز للمصلي أن يقوم أثناء الإقامة في أولها أو بعدها، وليس عليه أن يحدد المكان، بل الناس على قدر طاقته، فإن بعضهم ثقيلة وبعضها خفيفة.
- الحنفية: يقوم المأموم عندما يقول الإمام: حي على الفلاح، وبعد قيام الإمام. والأفضل أن يكون الإمام ميزي.
- الحنابلة: يستحب أن يقوم المأموم عندما يقول المؤذن: قد قامت الصلاة.
- الشافعية: قالوا: يستحب للمصلي أن يقوم بعد الانتهاء من الإقامة إذا كان الإمام مع المأمومين في المسجد ويستطيع القيام سريعاً حتى يفهم تكبيرات الإحرام، وإلا وينبغي له أن يقوم قبل ذلك حتى يتمكن من أدائه، ويسن لمن كان أهلاً أن يجمع بين الأذان والإقامة والإمام.
نماذج الإقامة
إقامة الصلاة قد ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، فمن فعلها فقد اتبع السنة، وتجوز الإقامة بشكل أو بآخر، أي. ذكر كلمات الإقامة واحدة واحدة، باستثناء كلمة الإقامة والمعينة، وارفض باقي الصفات. بل السنة العمل بما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم، فالمسلم يتنوع بين نمطي العيش الثابتين عن النبي والصحابة، وذلك لاستكمال السنة التي يعيشها مرة، وهذا العيش مرة أخرى، لأن ترك ما جاءت به السنة و والالتزام بغيره قد يؤدي إلى جعل السنة بدعة، وللعيش سببان:
- الصيغة الأولى: وهي إحدى عشرة جملة. وهذا النمط اختاره جمهور العلماء، منهم الإمام مالك والإمام الشافعي، إلا أن الإمام مالك قال: يقول الصلاة تصلى مرة واحدة.
الله أكبر، الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمداً رسول الله
تعال وصلي
تحياتي للفلاح
بدأت الصلاة، بدأت الصلاة
الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
- الصيغة الثانية: وهي مكونة من سبع عشرة كلمة، وهذه الصيغة اختارها الإمام أبو حنيفة رحمه الله.
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله
تعال إلى الصلاة، تعال إلى الصلاة
تحية لفلاح، تحية لفلاح
بدأت الصلاة، بدأت الصلاة
الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
وفي نهاية مقالنا تعرفنا على معنى إقامة الصلاة، والفرق بين إقامة الصلاة وإقامتها، وكيفية أداء الصلاة، والإقامة في أربعة مذاهب، والإقامة على صورتين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أفضل العبادة ذكرها بصفات مختلفة. فالمسلم لا يراعي صفة معينة ويرفض غيرها.